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河南省豫北名校2021至2022学年下期第一次联考高一语文试题(解析版)--第1页 河南省豫北名校2021-2022学年下期第一次联考高一语文试 题（解析版） 2021—2022 学年下期第一次联考 高一语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 河南博物院有一件裴李岗文化的“乳钉纹红陶鼎”，距今已有 7000～ 9000 年的历史，是目前已知最早的鼎。所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而 知荣辱”，在先民解决了基本的温饱问题后，最早用于炊煮食材的鼎就逐 渐变成了礼器。传说禹曾划分天下为九州岛，令九州岛州牧贡献青铜，铸 为九鼎，并在上面铸刻名山大川、奇异之物，于是“九鼎”就有了王权至 高无上和国家繁荣统一的意味。虽然这个故事不一定是真的，但后来的周 礼确实对鼎等青铜器的使用进行了严格规定。《公羊传》何休注云：“天 子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”而百姓自然就不能用鼎了。当然， 随着周王室日渐衰微，这些规定慢慢成了一纸空文。如曾国在战国初期是 一个小国，但在其国君曾侯乙的墓葬中，考古工作者竟然也发掘出了周天 子才能使用的九鼎八簋。类似情况在“礼崩乐坏”的东周并不少见。 从新石器时代到东周，鼎的功能经历了“人化→神化→礼化→人化” 的演变，纹饰风格也不断变化。其中较具代表性的是兽面纹。兽面纹最早 见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。 如国家博物馆的“大盂鼎”和上海博物馆的“大克鼎”，足上端都有浮雕 式兽面纹，大盂鼎的颈部还有带状兽面纹，看上去神秘而狞厉。宋代的金 石学家把它们统称为“饕餮纹”。所谓饕餮是传说中的上古怪兽，十分贪 吃，连自己的身子都吃掉了，只剩下一个头，是贪欲的象征。但商周的兽 河南省豫北名校2021至2022学年下期第一次联考高一语文试题(解析版)--第1页 河南省豫北名校2021至2022学年下期第一次联考高一语文试题(解析版)--第2页 面纹的真实含义是什么，还有待进一步研究。如张光直先生认为在青铜器 上铸造兽面纹是为了与神沟通，而陈公柔和张长寿先生认为兽面纹是先由 一对圆泡状乳钉变成双目，再逐渐繁复增饰而来，其根源是史前的眼睛崇 拜。 由于鼎在先秦是重要的礼器，所以器主往往会在上面铸刻文字。商代 青铜器铭文多为徽记，字数较少，只有器主的族徽或其族名、官名、私名 等。如国家博物馆的子龙鼎，内壁近口缘处只有“子龙”二字。而且 “龙”字的象形意味特别浓，几乎像一幅小画。到了西周，由于周人比商 人更加重视礼制，所以青铜器上除了徽记，还出现了反映当时社会政治、 经济、军事、法制、礼仪等情况的长篇铭文。这类长篇铭文一般是详述铸 造本器的原因，整体读下来有点像现在的新闻报道。 我们知道，时代越久远，史料就佚失得越厉害。当年孔子虽然知晓一 些夏商的礼制，但还是不敢妄言，就是因为“文献不足故也”。因此，在 传世典籍较少的情况下，甲骨文、青铜器铭文等便能起到证经补史的作 用，即王国维先生的“二重证据法”。拿大盂鼎来说，它的铭文是目前所 见西周时期最早的“册命”类出土文献，与其他西周中晚期册命类金文相 校，我们就可以了解西周时期册命制度的演变。还有的青铜器铭文记载了 历代君王事迹、征伐方国、政治动乱、奴隶买卖、土地转让、刑事诉讼、