《雕塑》第八章 公共空间雕塑.ppt

第八章　公共空间雕塑 第八章　公共空间雕塑 五、水体 水在公共空间建设中被视为不可或缺的一部分。 位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近的《自由女神像》（见图8-31）是法国于1876年为纪念美国独立战争期间的美法联盟赠送给美国的礼物，1886年10月28日落成在岛上，四面环水，进出港口的旅客都可以望见。 意大利的贝尼尼在公共空间雕塑创作时注重融入喷泉的因素，是近代对雕塑与水体雕塑结合探索的先驱者。 第八章　公共空间雕塑 第八章　公共空间雕塑 在现代，雕塑与水体的结合表现更令人震撼，如位于纽约世贸中心遗址上的《9·11纪念碑》（见图8-32），在美国纽约双子塔原址建造的《9·11纪念碑》并不是一座碑，而是在倒塌的双子塔原址上流淌的两个瀑布池流水，象征生命的不息。 第八章　公共空间雕塑 珠海市的《珠海渔女》（见图8-33）开创了中国大型海滨雕像的先河。 第八章　公共空间雕塑 展望的《公海漂流》（见图8-34），用一块巨大的不锈钢浮石，在海洋上无目的地漂荡，高度反光的表面，默收着它周围环境的一切影像，蔚蓝的海天、朝阳落日，它没有航线，也没有终点，一切都是未知。他在作品中运用水体发展了公共空间雕塑的时间概念。 第八章　公共空间雕塑 相对于雕塑的静态，水是富有活力与想象的，而且是流动的时间，使公共空间具有更丰富、饱满的内涵（见图8-35至图8-38）。 第八章　公共空间雕塑 第八章　公共空间雕塑 六、植物 植物使公共空间拥有生命力，植物可以界定空间、烘托公共空间的雕塑。作为公共空间环境因素之一的植物，其形态、色泽、质地、氛围对公共空间雕塑有重要影响。 植物的质地富有疏松感和透气性，不同的植物带给人不同的感受。公共空间使用硬质材料可以与植物的疏松感形成强烈的对比，同时它的透气性会带给雕塑生命的张力和感染力（见图8-39、图8-40）。 第八章　公共空间雕塑 第八章　公共空间雕塑 七、风土人文 风土指一个地方特有的自然环境（土地、山川、气候、物产等）和风俗习惯的总称。人文是文化的简称，是生物在发展过程中逐步积累起来的与自身生活相关的知识或经验，是其适应自然或周围环境的体现。 风土人文与公共空间雕塑的关系值得关注。 第八章　公共空间雕塑 由于土地、山川、气候、物产等的差异，不同地区的公共空间雕塑创作在材质和形式上一直都有显著的区别。西方古代一直以石雕为主；非洲盛产木材，木雕成为非洲公共空间雕塑的主要形式；中国又不相同，主要是石雕和泥塑，各地雕塑的形式差异也很大。不同的生活习性和文化传统，使公共空间雕塑的审美理想、造型特点也都有区别：西方注重理性写实，东方倾向意象表现，非洲夸张想象（见图8-41）。 第八章　公共空间雕塑 第八章　公共空间雕塑 第三节 公共空间雕塑基本方法 一、地点和位置 （一）根据空间规划来选择 最适合布置公共空间雕塑作品的地点一般有： ①?城市的火车站、码头、机场、公路出入口； ②?城市广场，特别是中心广场； 第八章　公共空间雕塑 ③?城市中的旅游景点、名胜、公园、休息地； ④?城市中的重大建筑物，如政府、议会大厦、购物中心、剧场、文化宫、体育馆、博物馆、展览中心、烈士陵园等； ⑤?城市中的桥梁、河岸、水边，这些地方较容易构成雕塑作品优美、富有诗意的环境； ⑥?城市中的交通枢纽位置（见图8-42）。 本章目录 第八章 公共空间雕塑 第一节 公共空间和公共空间雕塑的概念 第二节 公共空间雕塑与空间因素 第三节 公共空间雕塑基本方法 第八章　公共空间雕塑 第一节 公共空间和公共空间雕塑的概念 一、公共空间的概念 公共空间不仅是地理上的，最重要的是人们进入到这个空间中参与、互动的程度是比较广泛而深刻的。具有现代意义上的真正的公共空间应该具备以下特征：人的主体性和自发性。 第八章　公共空间雕塑 （一）人的主体性 公共空间最重要的因素就是人。人作为主体，在这个空间中发挥作用，也就是说这个空间必须要有人深刻的参与。“深刻”的意思是人能够自主的在这种空间中交流、互动。 公共空间虽然和私人空间是相对的，但是非私人空间不能说就是公共空间。 第八章　公共空间雕塑 （二）人的自发性 自发性是指人们在这个空间的活动是自发的，而不是因为某种权力的迫使。 在西欧国家，广场、教堂、大学、图书馆是较具有公共空间性质的空间。在这些空间，人们可以自主、自发地进行文化、宗教活动。 在中国，这样的公共空间是很少的，前面提到中国古代的寺庙、石窟具有公共空间的性质。古代书院、私塾等教育机构也可以称为公共空间，但受教育的机会是很不均等的。 第八章　公共空间雕塑 新中国成立后，这个一直充当最高权力机构政治教育的舞台也具备了公共空间的性质。改革开放以来，社会风气逐渐开明，公园重新向民众开放。人们的休闲活动在消费经济时代被允许、被鼓