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《屈原列传》教学设计 《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是 一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是 研究屈原生平的重要依据。以下是整理的《屈原列传》教学设计，希 望对大家有帮助 《屈原列传》教学设计1 【自读导言】 本篇为人物传记，读传记文章重在感悟人物的性格精神。 此传与以前所学传记有所不同，“传评结合”的写法是本文之特 点，也是本文之难点。 作为文言文，疏通文句、积累一些古汉语方面的知识也是本文学 习的重点。 作为自读课文，学生的自读自悟显得尤其重要，老师的指导则应 侧重于突出重点和难点。 【自读程序】 1、回顾旧知识：司马迁及其作品；屈原及其作品。 2、疏通文句，理清文脉。 3、突破重点：感受屈原。 4、突破难点：“传评结合”的写法。 5、处理课后练习。 6、发散思维训练。 （说明：此程序体现了循序渐进的认知规律：从旧到新，从点到 面，从形到神，从内容到形式，从重点到难点，从知识到能力，从课 内到课外，由浅入深。） 【自读点拨】 1、理清文脉。 第一部分（第1－3段） 屈原见任——屈原被疏——屈原为文 第二部分（第4－10段） 屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚 兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使 奸，屈原被迁 第三部分：（第11、12段） 江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰 明线：屈原的命运（见任——见疏——见绌——见迁——自沉）。 暗线：楚国的命运（被骗——被袭——客死——灭亡） （说明：此设计重在引导学生了解《屈原列传》的大致内容，这 也是理解屈原形象的前奏。） 2、感受屈原。 第 1、2 段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王 所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈 原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞 蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不 平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志 洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉 蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与 日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。 第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之 远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之 志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在 其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原 则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心 既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的 一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。 第 11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什 么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此 “枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔 父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而 我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格 立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”， 屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自 己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见 屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标 举清高解脱愁苦的惟一手段。 综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理 想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。 （说明：本设计重在通过重点段来窥探屈原那高尚的灵魂，抓住 了重点段也就抓住了品味人物的关键。） 3、突破难点：“传评结合”的写法。 这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物 传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、 人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节， 也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人 物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“