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广东省梅州市2023届高三一模语文试题及答案解析--第1页 广东省梅州市 2023届高三一模语文试题及答案解析 梅州市高三总复习质检试卷 语文试题 （2023.2） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读∣（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成 1~5题。 材料一： 中华美学的中心线索与核心观点是 “中和之美”。《中庸》云：“喜怒哀 乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也 者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ”这段论述揭示了“中 和之美”的最主要的内涵。“中和”的基本意义为含蓄而适当,其地位是“天下 之大本”与“天下之达道”，即为天地万物的普遍性的、根本性的运行规律。 这也是中国古代文化之根本规律。 “致中和”的最终目的是“天地位焉，万物 育焉”，中国文化讲求天地阴阳各在其位，从而阴阳交感、风调雨顺，万 物繁茂。这是中国文化观念中 “天人之和”“阴阳相生”等的理论关怀。 与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存 方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学 原则，追求“形式和谐比例对称”的“和谐之美”成为其根本的美学原则。朱 光潜指出，“在早期希腊，思想家们首先关心的是美的客观现实基础。毕 达哥拉斯派把美看成在数量比例上所见出的和谐，而和谐则起于对立的统 一。从数量比例观点出发，他们找出了一些美的形式因素，如完整、比例 对称、节奏等。”中国古代的“中和之美”，是中国古代“天人合一”思想观念 的体现。中国文化追求人的德行修养达到 “天人合一”的“天地境界”。中国 古代“中和之美”的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功 能是迥然不同的。中国古代的 “中和之美”观念，客观上包含着“太极”思维 和阴阳相生的观念。它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切主客二分 甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态的现象 学“间性”思维与“有机性”思维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有 重要的价值意义。 （摘编自曾繁仁《礼乐教化与中和之美》） 材料二： 广东省梅州市2023届高三一模语文试题及答案解析--第1页 广东省梅州市2023届高三一模语文试题及答案解析--第2页 中国古代以和谐为美早已成为时尚，文艺也追求和谐美，不仅内容和 谐、形式和谐、内容与形式的和谐，而且还需要人与自然的和谐、人与社 会的和谐。文艺的和谐就是为了调节人类的和谐。中和就是调节和谐的根 本措施和原则，也是和谐美的另一种表现形式。从《尚书》强调 “八音克 谐，无相夺伦，神人以和 ”开始，就奠定了中和之美的和谐说基础，说明 了文艺和谐美和人类和谐美的关系。因此，文艺不仅追求外在的韵律、语 言、结构、体裁、表现手法上的和谐美，更重要的是追求文艺生命节律的 内在和谐美。如中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的需 要，从而使情节完整，人物命运有所终结的一种形式上的和谐美，更重要 的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和 谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大 团圆结局中获得最彻底的表现。当然，不