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古代文学论文--第1页 古代文学论文 课 程 论 文 课程名称 课程教师 中国古代文学与艺术赏析 黄健（副教授） 中国古代诗学的语 论文题目 言观 学 院 专 业 班 级 学生姓名 数学与统计学院 统计学 统计二班 殷婷 2021 年 4 月 4 日 中国古代诗学的语言观 殷婷 摘 要：语言从我们生命和意识的一开始，就一直围绕和伴随着我们，它是我们思想、 感情、想像和知觉的精神空气。 关键词：语言观儒家逻辑结构本质特征 随着这个学期关于中国古代文学与艺术欣赏的学习我学到了很多的知识，但不能一一 列举出来，中国古代诗学对诗歌语言的研究，有着优良传统，许多诗论家依据创作实际情 况，有过精细的阐述和深刻的见解。特别是对具体诗作的评析，不仅很有说服力，而且有 不少卓见，使读者常有豁然开朗之感，由此获得审美的享受。其中对中国古代文学中的诗 歌语言所以我选择一个我最喜欢的专题。从小就喜欢语言的我，对语言观特别的感兴趣。 一 语言从我们生命和意识的一开始，就一直围绕和伴随着我们，它是我们思想、感情、 想像和知觉的精神空气。罗素甚至说语言像“呼吸、血液、性别和闪电等其他带有神秘性 质的事物一样，从人类能够记录思想开始，人们就一直用迷信的眼光看待它”。和人类其 古代文学论文--第1页 古代文学论文--第2页 他活动相比，人类的哲学思想、美学智慧或诗性思考须不能脱离语言，语言构成了我们精 神生产和文化表意实践的前提和条件。语言和世界本体、真理、意义、心灵、道德之间的 关系如何？语言是否与思想直接同一？语言是否是一个自足王国？从语言结构能否推知世 界结构？语言意义与经验对 象的关系如何？语言是工具性还是本体性的？在中国古代诗学中，学者对语言的形上 思考和诗性观照有着独特的背景理论、逻辑结构以及不同于西方诗学语言观的本质特性。 对古代诗学研究观这一主题进一步的逻辑分析和哲学提升，不仅可以增加对中国艺术思维 独特性的可理解程度，而且还可以增加对中国艺术思维独特的可理解程度，而且还可以使 古代文艺表意实践的理论图像变得更加明晰起来。 在探讨古代诗学语言观的逻辑结构和本质特征之前，回溯其背景理论将有可能是我们 避免空洞的哲学抽象而重新遭遇历史真实。因为对语言的考察，只有其丰富多彩的表现形 式和具体学说中去把握其存在，真正的哲学理解与阐释活动才算开始。尽管墨家和名家对 中国古代语言哲学奉献甚巨，但它们对古代审美智慧和诗性思考却影响不大，因此产生了 三种不同的语言观的思考模式、兴趣侧重点及其差别对中国古代美学和诗学产生了深远的 影响。而儒家语言观属于宗法社会本体论下，道家语言观是宇宙自然本体论下以及自我心 性本体论下的语言观。 众所周知：在中国古代诗学中，人文观念是以中国传统文化为基础的，表现出鲜明的 民族特征：关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价 值。拳文从文学的拳质论、创作论、作品论等方面入手，在对“仁”、“礼”、“情”、 “德”等思想观念及其相互关系的阐释中，着重论析了中国古代诗学中所蕴涵的人文思想 传统和精神价值。中国古代诗学中的不少理论、观念、概念都是具有原创性的，如“诗言 志”、“诗缘情”、“情境”、“意境”、“神思”、“风骨”、“气韵”、“滋味”、 “兴趣”等等。在我的记忆中儒家语言观尤为深刻，儒学是纯粹的人学，其基本宗旨是维 护宗法社会的社会秩序。个体同社会秩序的调适与和谐是儒家人学的主旨，可以说儒学是