高三语文鲁迅,一个痛苦的人——不能让中华民族成为一个无魂的民族知识点分析.pdfVIP

鲁迅，一个痛苦的人——不能让中华民族成为一个无魂的民族 写在前面： 世界著名哲学家苏格拉底有句震惊人类精神世界的警世名言：“这个世界上有两种人， 一种是快乐的‘猪’，一种是痛苦的人。” 人类社会，很多人都愿意选择做快乐的“猪”，只有少数人选择了做痛苦的人。 做快乐的猪是幸福的，也是令人艳羡的，追求做快乐的猪也同样应该受人尊重，毕竟，人应 该有追求快乐和幸福的权利。 做痛苦的人是崇高的，也是令人敬仰的，追求做痛苦的人更应该受到充分的尊重和支持，毕 竟，人类社会需要进步和提高。 选择做“快乐的猪”的人，是幸福平凡的人，一生闲云野鹤、自得其乐、儿女绕膝、尽享天 伦、其乐融融；选择做“痛苦的人”的人，是崇高伟大的人，一生辉煌璀璨、叱诧风云、改 天换地、全民敬仰、万世流芳。 幸福平凡的人是中国人民的主体，是传承中华民族精神的载体；崇高伟大的人是中国人民的 魂魄，是创造、发展、创新民族精神的脊梁。 快乐的猪应该崇敬和支持痛苦的人，因为痛苦的人的天然使命和历史责任，就是要为快乐的 猪谋求长远的幸福和自由。 痛苦的人应该理解和支持快乐的猪，因为快乐的猪是痛苦的人的衣食父母，没有快乐的猪， 痛苦的人就没有了存在的意义。 所以，您不能由于自己对幸福的选择而强制剥夺别人对痛苦的选择。毕竟，您的幸福是必须 要建立在别人的痛苦之上的。 60 多年前中华民族任人蹂躏、亡国灭种的惨痛屈辱的痛苦经历证明，快乐的猪需要痛苦的 人的守护才能幸福，否则，快乐的猪很快就会被虎狼之国肆意宰杀而不复存在。 这些少数的痛苦的人，就是中华民族的脊梁，就是中华民族的民族魂。 现在，中华民族的少数猪，好了伤疤忘了疼，不但不感谢带给自己幸福生活的这些痛苦的人， 这些中华民族的真正的民族英雄，反而要把这些痛苦的人，这些中华民族的民族英雄赶尽杀 绝；不但要把中华民族的民族英雄赶尽杀绝，还要把可以培育生长新的民族英雄的文化土壤 彻底铲除干净，毁灭掉中华民族民族魂传承、延续和创新的空间。 种种迹象表明，这些少数的官僚猪，已经不是人民群众所追求的快乐的猪了，而是快乐猪幸 福生活的破坏者，中华民族的汉奸、卖国贼和国家的敌人。 民族英雄是民族魂的载体，是创造、传承、发展、创新中华民族优秀民族精神的民族脊梁， 是民族伟大复兴的希望和不竭动力，是真理、正义、平等、道德、良心以及民族利益和人民 群众幸福生活的捍卫者和守护神。 鲁迅就是这样一位中华民族的民族英雄。 郁达夫说：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现而 不知崇敬爱戴的国家，则是没有希望的奴隶之帮。” 快乐的猪不安心过自己的幸福生活，却想方设法的诋毁和灭绝自己的民族英雄--维护和捍卫 自己幸福生活的痛苦的人，就是世界上最可怜的生物之群，就是没有希望的奴隶之帮。 正文： 中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，这本来是 一句快乐的猪（没有贬义，略带褒义）自我调侃的玩笑话，却被生物之群、奴隶之帮和洋奴 汉奸解读为“鲁迅的文章生涩难懂不好学，成了师生的‘共识’”，在它们眼里，“鲁迅作 品几乎成为中学语文的一块鸡肋”。 他们为什么不说名列一二的“一怕、二怕”的文言文和写作文是鸡肋，偏偏说位列第三、老 末的“三怕”周树人就是鸡肋呢？ 因为文言文和写作文是“普世”的，只有周树人是中华民族的民族脊梁。 2年前，语文课文中代表民族精神和民族脊梁的《狼牙山五壮士》，曾经被他们视为眼中钉、 肉中刺，必欲除之而后快，他们没有成功，于是，他们就把诋毁新中国的文章《父亲的春天》 登载到高中语文副刊上（见《中学课文怎能如此妖魔化新中国》），而新中国正是中华民族 的脊梁英雄的中国共产党领导中国各族人民建立的中华民族扬眉吐气、人民群众当家作主 的社会主义现代化国家。现在，他们又要以莫须有的罪名 （快乐猪同学的自我调侃的三怕玩 笑语），在课文中彻底删除掉中华民族的民族魂鲁迅的作品，司马昭之心路人皆知。 妄图诋毁和消灭中华民族的民族魂，妄图折断中华民族的民族脊梁，是对其言论和行为的唯 一合理的解释。 鲁迅是中华民族的民族魂，是中国的托尔斯泰，是中国现代最伟大的无产阶级文学家、思想 家、革命家、教育家，是世界文学巨匠和文学大师，是中国新文化运动的创始人之一和最主 要的干将。鲁迅的骨头是最硬的，有捍卫民族利益、劳苦大众尊严和社会正义的民族担当的 勇气和对民族劣根性的深刻反省和批判。 鲁迅的作品具有“史”的价值，是中华民族赖以实现伟大复兴的优秀民族精神的载体，是民 族脊梁的象征，是真正世界级文学大师的作品，代表了世界级的具有中华民族特色的文学瑰 宝，是通用规范汉语普通话、白话文、各类现代文