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1.老子的主要思想 老子是道家的创始人。关于他的生平事迹已难考证。约生于公元前580年，逝于公元前500年，主要思想收集在《老子》一书中。《史记》记载，孔子曾向老子请教过。老子最主要的思想是将天、地、人作为一个整体进行研究。老子姓李，名耳、字聃。“无为而治，清静无为”是他的典型观点。 第三十一页，共五十六页，2022年，8月28日 ①“见素抱朴”的人性论 老子认为，“明自然之道和守自然之道”就是人性。 “见素”：没染色的丝叫“素”，“见素”就是明自然之道。“抱朴”：没经过雕刻的木叫“朴”，“抱朴”就是守自然之道。“朴素”即为事物的本色。 第三十二页，共五十六页，2022年，8月28日 老子认为，宇宙间的一切都是自然的，人的本性也是自然的。老子的“见素抱朴”观点认为，最高道德境界的人就如像是刚出生的婴儿，“内心无利害”，心平气和，精气充足，生命力蓬勃。所以，人性无善恶之规定，没有先天的道德属性，而人的社会化过程便出现了“善”或“恶”，这是人的自然属性的异化，认为“返朴归真”便是成人之道。 第三十三页，共五十六页，2022年，8月28日 ②“上德不德，善为道者”的理想人格 老子认为，德是道的体用，道是体、德为用。道以宇宙、自然为对象，德以社会、人生为对象。“以德不德，是以有德”，即持“上德”的人无自持有德但却有德；持“下德”的人自持有德却无德；持“上德”的人顺应自然无所求无所为；持“下德”的人却故意表现他的德。从这里也可以发现老子的“无为”思想。 第三十四页，共五十六页，2022年，8月28日 而“上德若谷，无弃人物”，即“上德”的人心灵“虚明宁静，无私无欲”。要达到“上德”的目标，必须少私寡欲。达到“上德”以后，人就能豁达大度，包容万物，进而能够以善对不善之人，即“无弃人”也能珍惜万物，即“无弃物”。 第三十五页，共五十六页，2022年，8月28日 ③“少私寡欲，守柔处弱”的成人之道 老子认为，要达到“上德不德”的理想人格，必须“少私寡欲”。根据这一原则，老子指出道德修养的“三宝”。其中一是“啬”，即“节俭”，二是“知足不辱，知止不殆”。“守柔处弱”是让人们审时度势，以柔克刚。 第三十六页，共五十六页，2022年，8月28日 ④老子的用人之道 Ａ、“善用人者，为之下”；“为之下”意思是对下谦和。这是不与人相争的德，是善于用他人之力的力。“为之下”便能使下“尽忠”，才能取信于贤，才能唯才是尊。 第三十七页，共五十六页，2022年，8月28日 Ｂ、“兵者不祥之器”。老子视兵器为不祥之物，反对武力，反对战争，主张以德治天下。即君子治理天下，最好不用“兵器”，不得已才用。我们可以理解为在管理过程中，谨慎使用“惩罚”。 第三十八页，共五十六页，2022年，8月28日 Ｃ、“善结无绳约而不可解”。意思是说，善于捆绑的人，虽不用绳索，但都捆绑得更牢，而且无法解开，因为本来就没有“结”。在用人问题上可理解为留人留心，让他无走之心。在管理上靠规章制度不如靠企业文化。 第三十九页，共五十六页，2022年，8月28日 2.庄子的主要思想 庄子（约公元前369－前286年），名周，战国时期宋国人，主要思想体现在《庄子》一书中。 第四十页，共五十六页，2022年，8月28日 第一页，共五十六页，2022年，8月28日 　　中国传统文化以儒、道、法三家为代表。其中儒家文化影响最大 　　 （一）、儒家文化 　　　儒家文化以孔子、孟子、荀子为代表人物，俗称“孔孟之道”。 一、中国传统文化的特点 第二页，共五十六页，2022年，8月28日 1.孔子的主要思想 　　　孔子名丘，字仲尼，行二；出生于公元前551年，逝于公元前479年，鲁国陬邑人（今山东曲阜），大思想家，政治活动家和教育家，是中国儒家的开创者，孔子学识渊博，是大学问家，他一生都企图从事实际政治活动（周游列国），由于未被任用转而致力于教育和古代典籍的整理，相传他“弟子三千，贤者七十二”。他的主要思想记录在其弟子及再传弟子记录其言行的《论语》之中。 第三页，共五十六页，2022年，8月28日 ①“性相近，习相远”的人性论 　　　孔子没有直接关于人性假设的谈论，只是认为“性相近也，习相远也”。美国汉学家黄仁宇认为孔子倾向于“性恶论”；但更多的人认为孔子主张“性善论”，因为他强调“以德治国”。孔子对人的后天成长环境及道德实践（即“习”）非常重视，“孟母三迁”的传说为其提供了佐证。 第四页，共五十六页，2022年，8月28日 ②“仁爱为本”的理想人格 孔子认为，理想的人格包括以下特征 　　　第一、德：“仁爱为本”。孔子的人格理论核心是“仁”，“仁者，爱人”。 　　　“爱人”不只是“爱亲”，包括爱所有的人。这是一种“泛爱”。孔子的马厩起火了，他回来后问到：“伤人了吗？”，不问马。另外，孔子强调“忠