第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》 部编版语文八年级下册.pptx

庄子与惠子游于濠梁----《庄子》 庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”若、你、汝、女、乃、足下庄子与惠子游于 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子 非鱼，安知鱼之乐？”与：和于：在濠梁：濠水上的桥单击添加标题从容：悠闲自得，自由自在是：这之：的子：你非：不是安：怎么，哪里庄子与惠子游于 濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子 非鱼，安知鱼之乐？”单击添加标题译文：庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”固：固然固：本来之：主谓取独全：完全，完备固：①巩固②顽固③坚守【君子固穷】 ④一定⑤本来⑥固然庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”单击添加标题译文：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，完全(是这样)！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循：追溯本：本源汝：你云：一类东西既：既然庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”译文：庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”庄子认为“出游从容”的鱼儿快乐，表现怎样的心境。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化，也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。庄子和惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将“如何知道”偷换为“哪里知道”将惠子的发难化解了。庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。①以退为进，侧面发问：惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”。②偷换概念：惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，答以“我知之濠上也”。你更欣赏哪个？欣赏庄子：因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然、机智善辩。欣赏惠子：因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有善于寻根问底的认知态度。庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。试比较庄子与惠子性格的差异惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。下课了……特殊字体：汉仪雪君体简（海宝作品），汉仪南宫体简（小诗）