《中外音乐简史（欧洲音乐简史）》第三章 文艺复兴时期的音乐.pptx

Zhongwai Yinyue Jianshi中外音乐简史第二部分 欧洲音乐简史 第三章 文艺复兴时期的音乐第一节 乐派与新教音乐第二节 众赞歌与无伴奏合唱第三节 合唱作品第四节 音乐常识 第一节 乐派与新教音乐一、乐派（一）勃艮第乐派迪费班舒瓦（二）佛兰德乐派若斯坎拉索（三）威尼斯乐派维拉尔特（四）罗马乐派帕莱斯特里那 第一节 乐派与新教音乐二、新教音乐宗教改革的领袖马丁·路德是一位十分有修养的音乐爱好者，会吹长笛，会弹琉特琴。他深信音乐的教育作用和道德作用，把音乐作为宗教改革的重要部分。他的革新措施有：①用德语诗篇歌替代拉丁语的进台经；②用德语的信经替代拉丁语的信经；③1524年的圣诞节，维腾堡的教区教堂第一次演唱了德语的弥撒曲；④恢复了全体会众同唱赞美诗的制度；⑤经过改革的新教赞美诗称为众赞歌，用本民族语言（德语），歌词也由散文式的经文和祷词改为有韵律的诗歌。 第二节 众赞歌与无伴奏合唱一、众赞歌众赞歌是德国路德教会的赞美诗，歌词通常是分节体的德文诗歌，配以单声部的旋律。马丁·路德为早期的众赞歌写了很多歌词，可能也写了一些旋律。典型的众赞歌短小，旋律易于演唱，内容是宗教信仰中的主要教义。与圣咏不同，它的演唱是全体会众。众赞歌作为德国宗教改革在音乐上最重要的成果，为后来很多德国作曲家，特别是巴赫的创作，奠定了深厚的基础。二、无伴奏合唱无伴奏合唱”这一名称源自罗马天主教教堂。在那里演唱赞美诗时，从来不用乐器伴奏。欧洲16世纪的很多合唱也无伴奏，但有用管风琴或者其他乐器伴奏。只是这些乐器所演奏的曲调与合唱的各声部所唱的曲调完全一样。19世纪以来，无伴奏合唱获得广泛应用。很多无伴奏合唱曲的内容都是表现非宗教的日常生活。 第三节 合唱作品一、众赞歌《上帝是我坚固的堡垒》二、《嗨，玛丽亚……宁静的圣女》三、帕莱斯特里那《马赛卢斯教皇弥撒曲》中的《慈悲经》见例3-1至例3-3,p195-196 第四节 音乐常识一、乐派在音乐史上，由具有相同艺术理想和艺术风格的作曲家所组成的群体就可称为乐派，如勃艮第乐派、威尼斯乐派、维也纳古典乐派、浪漫乐派等。二、弥撒曲弥撒曲是天主教弥撒祭典活动演唱的歌曲，也是宗教音乐中的一种重要体裁。弥撒祭典活动分为“普通弥撒”和“特别弥撒”两部分。用作弥撒的曲调很多，但常用曲调仅20余种。弥撒曲的类型很多，如参加弥撒活动的神职人员较多的普通弥撒，音乐较为完整和精致的弥撒曲称为“大弥撒曲”或“庄严弥撒曲”。另外，还有“小弥撒曲”、“奉献弥撒曲”、“音乐会弥撒曲”等。