性善论与性恶论.pptVIP

第一页，共十六页，2022年，8月28日 性恶论 性善论 立足于道德属性 立足于自然属性 第二页，共十六页，2022年，8月28日 相异之处 （一）孟子“性善论”与荀子“性恶 论”的起点不同, 即他们对人“性”的理解和界定不同。 第三页，共十六页，2022年，8月28日 孟子的思想 孟子主要从人的类本性入手来理解人性,认为人性是“人之所以异于禽兽者”, 人性是人之所以区别于动物的内在依据,即人具有道德意识和道德素质,具体地说就是“恻隐”、“善恶”、“辞让”、“是非”之心 。 第四页，共十六页，2022年，8月28日 荀子的思想 荀子认为天赋之性善是不存在的，人的天然之性中不包含道德之善,荀子严格区分了先天之“性”与人为之“伪”,他认为孟子的“性善论”混淆了“性”“伪”的区别。 善不同于好利疾恶、耳目之欲等本能,它不是人的自然本性中就包含的因素,而是人为的,是人后天对于礼法制度的学习和遵从的结果,所以不能认为人性善。“人之性恶,其善者伪也”。 第五页，共十六页，2022年，8月28日 小结 孟荀人性论的基本差异就在于对人性的规定不同。 借用康有为的概括就是:“荀子言性以魄言之,孟子言性以魂言之”。 第六页，共十六页，2022年，8月28日 相异之处