人教版初中语文九年级下册《得道多助，失道寡助》课件5.pptVIP

得道多助， 失道寡助;走进名人;;孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 ; 记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” ; “得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失道寡助》; 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。;教学目标：; 朗读课文， 读出文章的节奏和气势。 ; 天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然/而不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。; 细读课文，疏通文意。;得道多助，失道寡助;译文; 三里之城，七里之郭，环而 攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣；然而不胜者，是天 时不如地利也。;译文;精良;译文;违背道义;多助之至，天下顺之。以天下之 所顺，攻亲戚之所畔；故君子有 不战，战必胜矣。 ;译文; 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？ 4、本文在语言方面有何特点?;;天时;守;战争;提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 ;（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。; 对于孟子的“人和”、“得道”，你有何认识？谈谈你的看法。; 孟子语录： ;孟子故事 孟母三迁 ;孟母断机杼 ;背诵全文。 ;再 见 得道多助， 失道寡助;走进名人;;孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 ; 记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” ; “得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失道寡助》; 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。;教学目标：; 朗读课文， 读出文章的节奏和气势。 ; 天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然/而不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。; 细读课文，疏通文意。;得道多助，失道寡助;译文; 三里之城，七里之郭，环而 攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣；然而不胜者，是天 时不如地利也。;译文;精良;译文;违背道义;多助之至，天下顺之。以天下之 所顺，攻亲戚之所畔；故君子有 不战，战必胜矣。 ;译文; 1、本文的中心论点是什么？ 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？ 3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？ 4、本文在语言方面有何特点?;;天时;守;战争;提出中心论点： 天时不如地利，地利不如人和 ;（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。; 对于孟子的“人