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回归教材必修四挖洞练习 回归教材 必修四挖洞练习 廉颇与蔺相如列传 文学常识： 1 上卿 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之， 宦者令 取阳晋，拜（ ）为上卿，以（ ）勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也。为赵宦者令( )缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗（ ）赵王书， 愿以（ ）十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见（ ）欺；欲勿予，即患秦兵之（ ）来。计未定， 求人可使报秦者（ ），未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使（ ）。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃（ ）计欲亡（ ）走（ ）燕，臣舍 人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语（ ）曰，臣尝从（ ）大王与燕王会境上，燕王私（ ）握臣手曰，‘愿结友’，以（ ）此知之， 故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于（ ）赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡（ ）赵走（ ）燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束 （ ）君归赵矣。君不如肉袒伏斧质（ ）请罪，则幸（ ）得脱矣。’臣从其（ ）计，大王亦幸赦臣。臣窃以为（ ）其（ ）人勇士，有智谋，宜可使。” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以（ ）十五城请易寡人之璧，可予不（ ）？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许（ ）。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以（ ）城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均（ ）之（ ）二策，宁许（ ） 以（ ）负（ ）秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必（ ） 无人，臣愿奉（ ）璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请（ ）完 （ ）璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西（ ）入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏（ ）秦王。秦王大喜，传以（ ）示  舍人 和氏璧 5. 肉袒伏斧质 完璧归赵 信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。 ——法齐娅·库菲《我不要你死于一事无成》 （ ）美人及左右（ ），左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前（ ）曰：“璧有瑕，请（ ）指示王。”王授璧。相如因持璧却（ ）立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉（ ）召群臣议，皆曰：‘秦贪，负（ ）其强，以（ ）空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为（ ）布衣之交尚不相欺， 况大国乎？且以（ ）一璧之故逆（ ）强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒（ ）五日，使臣奉璧，拜（ ）送书（ ）于庭（ ）。何者？严（ ）大国之威以修敬（ ）也。今臣至，大王见臣（ ） 列观，礼节甚倨（ ），得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必（ ）欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。” 相如持其璧睨（ ）柱，欲以（ ）击柱。秦王恐其破（ ）璧， 乃（ ）辞谢（ ），固（ ）请（ ），召有司（ ）案图（ ）， 指从此以往十五都予赵。 相如度（ ）秦王特（ ）以（ ）诈佯为（ ）予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。（ ）赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜（ ）斋戒五日，设九宾于廷（ ），臣乃（ ）敢上璧。”秦王度（ ）之，终不可强夺，遂许（ ）斋五日，舍（ ）相如广成传舍。 相如度（ ）秦王虽（ ）斋，决（ ）负（ ）约不偿城， 乃使其从者衣（ ）褐（ ），怀其（ ）璧，从径道亡（ ）， 归（ ）璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引（ ）赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪(mù)公以来二十余君，未尝有坚明（ ）约束（ ）者也。臣诚（ ）恐（ ）见（ ）欺于王而负（ ）赵，故令人持赵 每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。 ——王尔德一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 ——黑格尔 章台 美人\ 布衣之交 刎颈之交 斋戒 列观 广成传舍 衣褐 汤镬 位在廉颇之右 立奉秦璧王来寿。”以蔺（相如亦）曰秦：之“强请而以先秦割之十咸五阳都为予赵赵王，寿赵。岂”敢留璧而得罪于璧 归，秦间王（竟（ ）酒赵，矣终。不且能秦加强胜而（赵弱，）大于王赵遣。赵一亦介盛（（ ））之设使兵至以赵待， 秦大，王秦乎不？敢臣动知。欺大王之罪当诛，臣请就汤镬(huò)。唯（ ）大王与群臣孰 （ 既罢），归计国议，之以。（” ）相如功大，拜（ ）为上卿，位在廉颇之右（ ）。 廉秦颇王曰与：群“臣我相为视赵而将嘻，（有攻城）野。战左之右大或功（，而蔺）相欲如引徒（以（ ））相口如舌去为， 劳秦，王而因（ ））位曰居：“我今上杀。相且如相，如终素不（能得璧）也贱，而人绝（秦赵之）欢