论网媒平台＋多模非遗进校园项目的可行性和必要性.docxVIP

? ? 论“网媒平台＋多模非遗进校园”项目的可行性和必要性 ? ? 李涵 韦英东 许佳琪 高亚超 摘 要：“网媒平台+多模非遗进校园”项目旨在利用多重模式多方合作，让非遗文化进入不同层次的校园中去，让来自不同地区、不同年龄的学生打破地域限制，感受非遗文化，寻找到优秀传承人。此平台旨在打造成为全国各地非遗文化信息的汇总之处，不仅是一个方便学生查阅了解非遗文化的平台，同时还备有各地区管理非遗文化的相关组织的联系方式和交流平台，方便在全省及跨省范围内，学校与各地文化局，科技局，名人馆等交流与合作。多重模式则是利用不同新形式如网课，互动，参观等，打造学生对多种非遗文化的多重新感受和认知，从而促进新生代参与非遗活动，让非遗文化成为历史教科书和知识加油站。 Key：多模非遗;跨区域交流平台;多重模式;青年学习 ：G206 ：A ：2096-5079 （2020） 02-00-02 非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。因着这种能够承受得住岁月淘洗，依旧熠熠生辉的品质，非物质文化遗产更加值得我们去发掘它、保护它、传承它，这是我们对于自己祖先智慧结晶的尊重，也是对于我们自己历史的善待。非物质文化遗产作为人类智力活动的成果，更是研究一个民族历史文化的重要资料。中华民族是一个拥有五千年光辉历史和灿烂文化的伟大民族，所以我们祖国祖祖辈辈流传下来的非遗文化也应在世界文化之林中灿烂夺目。 一、非遗文化多而丰，但传统方式下非遗文化传承遇阻碍 （一）多彩非遗文化在当今社会的现状堪忧 朗朗乾坤，堂堂中華，五千年文明圣火薪传百代，历史的漫漫长河为我们留下数不胜数的珍贵丰富的文化遗产。中国传统文化存在的形态不仅仅是物质的，也有非物质的，比如传统的蜀绣工艺、一直流至今传的戏曲文化等等，这些非物质文化遗产多种多样丰富多彩。然而，在物欲横流、人们精神空间被严重挤压的当今社会，非物质文化遗产同样不可避免地被不同程度地物化或者淡化。伴随着现代化进程的加快，传统的口传心授，家族继承等方式下的非遗文化传承受到极大的冲击，越来越多的非遗文化销声匿迹。尽管我国一直积极努力地对非遗文化进行保护，还是不能阻止一些非遗项目的消逝，让人深感痛心。但是痛心只是警钟，解决不了任何实际的问题。 （二）“第一课堂”——校园在非遗文化传播中存在的问题更需要重视 学校是学生的第一课堂，但是调查发现，学校内的教师们普遍缺乏正确的非遗学习观与教育观，教学程序化，培训敷衍化，非遗教育貌似成为“少数人的事”。中国非物质文化遗产众多，也已经成为世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家，尽管如此，当前从大的背景下看，我们缺少的不是非遗文化的“量”，相反，缺少的是非遗传承与保护的“质”。小学、初中甚至大学校园里对非遗的传承与保护基本还处于等待“开荒”的阶段，不少校园对非遗文化的态度是排斥的，因为校园是学习考试的“主战场”，与其何况说“去非遗化”，不如说非遗未在一定程度上获得准入，学校和学生两方面都存在着问题：学生不具有或缺乏对非遗文化传承以及保护的意识。非物质而系人为者，除了与人体相关外，很难再找到别的对象，所以，非物质遗产除了特定的口头文化外，就是指人的行为文化或人体文化，即传人文化。这类文化离开人体人群，就无法展现和传播传承。就时代发展来说，学生群体是传播文化的有效更有意义的载体，但是非遗文化在不同层次的学生群体中存在不同的接受程度。在当今信息被过度碎片化、娱乐化的时代，年轻人留给非遗文化的生存空间越来越少。学生青年应是传统文化的继承者，但是因为缺乏对非遗文化的了解，对其无法产生兴趣，而别提具有传承以及保护的意识了。 二、“网媒平台+多模非遗进校园”可行性策略研究 （一）互联网大背景是非遗文化在青年群体中“流通”的契机 非遗的传承，年轻人是关键。只有让年轻人了解、接受和喜欢，非遗才能经受时间考验，具有持久生命力。善用互联网新媒体多种流行媒介，可以让非遗以更多样，更新颖的形式走进学校，走进年轻人的学习与生活中。当前，互联网已成为年轻人重要的信息来源和社交沟通平台。针对青年群体，充分利用各种新媒体形式，如短视频、VR、直播等，尊重年轻人的话语体系，制作出活泼新颖的新媒体非遗产品，进行有效率的平台投放，让非遗“引爆”青年群体，拥有更强劲的生命力。 “网媒平台+多模非遗进校园”则将利用互联网这一优秀媒介与相关院校，地方文化局合作，可以邀请非遗传承人走进校园开讲，通过开设讲座、授课，或者网上开课等多种灵活形式，在大学生群体中培养高层次的非遗人才，让非遗和科技相结合，迸发出新的活力。在产业方面，部分非遗可以转化成为文化产品和文化服务，通过文化创意产业拉动非遗的持久发展，让更多的年轻人了解非遗，