哈尼族服饰文化中模板.pptxVIP

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哈尼族服饰文化中模板;;学术意义; 现实意义 ;; 研究对象 ; 研究方法; 框架;;;作为自然山水的阿倮欧滨 ;简收姑娘脱胎出世到人间,简收是美貌绝世、聪明无双的哈尼姑娘。贪得无厌的头人波里看中美丽聪明的简收姑娘,不仅害死了她的情人,还派人把她抢到家。可怜的简收姑娘不得不走上背井离乡的逃婚之路,最先到了今昆明滇池一带,然后南下过红河到拉洒,从拉洒经红河到达绿春,从绿春经江城顺李仙江进入金平,最后经元阳楚脚、哈播来到绿春。走过窝拖布玛和阿课那,简收姑娘来到阿课欧滨,口干舌燥的简收把芦苇拐杖插在身旁,弯腰捧了三捧甘甜的泉水,转身,神奇的芦苇拐杖生了根、发了芽,长成了一棵遮天蔽日的大树,世间从此失去了光明。后来,共居一域的哈尼!拉枯、彝、傣等兄弟民族同心协力砍倒了遮天大树。依据大树的枝叶,分清了季节、月份和日子。砍倒遮天大树后,阿倮欧滨流出了十二股泉水。 ; 作为祭祀空间的阿倮欧滨;祭祀阿倮欧滨;;;; ;;; 饰色:以红为神圣色 ; 虎尼虎那——祖源圣地 ; 服白.色厄.哈厄 ; 第二章男服式微、女服兴盛:女性的文化自觉 ;;;;;; 姊妹装 ;; 马褂与黑裤子 ;“厂”字襟;;;;;; 朴素的遮臀布 ;; 蓑衣、背篓 ; 第二节喜庆节日里的盛装 ;; ;;;;; ;;;;;2、花草纹样 ;;;;第三节虔诚祭祀时的服饰 ;;二、祖灵注视下的佩帽 ; 第四节传承:女性的文化自觉 ;; 服饰审美与评价 ;;;; 第三章人生礼仪服饰:人际、人神沟通的媒介 ; 一、诞生:母亲衣襟为衣、父亲衣袖为帽 ;外婆赠衣与换装 ;十三岁换装的记忆 ; 第二节成人礼中的服饰:社会认可与两性吸引 ;工艺传承状况 ; 民族服饰制作 ; 第三节婚礼中的服饰:璀璨华服与子嗣繁衍 ;;陪嫁服饰:娘家的祝福 ; 第四节葬礼中的服饰:魂归祖地、子孙续福 ;认亲布:沟通生死的媒介;;;;;谢谢观看!

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