第五章-社会美.pptxVIP

;;社会美释义;; 在马克思主义诞生以前，以往的美学家与美学理论乃至社会学理论是不讨论社会美的。 达尔文认为，早在动物进化成人以前，就已经具备了对美的爱好与欣赏能力。而且这种爱好最为集中地表现为择偶时的“选美”活动中，即能领略异性的色相之美。;马克思主义把人视为社会的人，把人的族类的活动视为自己的重要的研究对象，社会美的问题因此也就被提了出来，从历史唯物主义的角度看，社会美最早是从人类的生产活动中产生的。;原始人为了生存、发展，从事原始生产活动。如制造工具、狩猎、耕种，就是在这种原始的生产活动中表现了原始人的伟大的自然创造力量。 ;马克思主义认为：在私有制条件下，劳动者的劳动变为异化劳动。但人类劳动及其成果依然感性地体现了人的本质力量。 ;内容;第一节;一、社会美的界定;社会美的范围与特征;社会美的范围与特征; 而在中国美学界，社会美一般都是作为与自然美、艺术美并列的一个独立的范畴被提出。社会伦常在不同流派中都占有相对重要的位置，而占据主导地位的儒家思想所倡导的社会和谐恰巧成为了社会美滋养的土壤。 ; “社会美”作为正式的美学范畴进入美学学科的话语体系，肇兴于上世纪40年代蔡仪在其“美的种类论”（《新美学》第四章）中对“自然美、社会美与艺术美”的讨论。 ;2.不同美学家对“社会美”的不同界定。; 李泽厚认为社会美以善为形式，真为内容。与自然美“善为内容，真为形式”相比较，强调人类活动的实践性。 李泽厚的“实践论美学”强调美的本质客观性和社会性的同一，这里的“社会性”也就是突出了审美主体在审美活动中的作用，体现出了人本质力量对象化的一系列过程。 ;3.较为普遍接受的观点;二、社会美的范围;2.阶级斗争美：在阶级社会中，阶级斗争是推进历史前进的重要动力之一，劳动人民为实现自己美好理想而进行的阶级斗争生活本身是美的。 ;3.科学文教活动：科学文教活动是人类认识世界改造世界的重要方面，也是进行社会物质文明和精神文明建设的基础。 ;4.日常生活以家庭为主，衣食住行是其主要内容，这样就有服饰美学???饮食美学，家庭装潢美学，还有爱情美，友谊美等等。这其中每一方面也都包含了丰富的内容。 ;5.人的美：外在美、内在美两大方面。 6.文物古迹美：人类历史发展过程中，遗留下来的文化、古迹，是古代人民在社会实践中创造出的物质成果。 ;三、社会美的特征;马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的。”; ; 2.与社会功利性密切联系（功利性） ;3.与社会历史条件密切联系（时代性）;4.直接体现了人的自由创造（自由性）;第二节;社会交往中的美与人物美 ;第三节;