梁启超“趣味教育”思想对当代美育的启示.pdfVIP

梁启超“趣味教育”思想对当代美育的启⽰ 梁启超“趣味教育”思想对当代美育的启⽰ ⽂|王旭晓 梁启超的美学思想与他的美育思想是相联系的。他⾸次在中 提出了“趣味教育”的概念。所谓“趣味教育”，实质上是情感 教育或美育。本⽂试就其“趣味教育”“情感教育”与美育的关系作⼀探讨，以揭⽰梁启超美育思想的意义及其对当代美育的 启⽰。 ⼀、“我信仰的是趣味主义”——趣味、情感与美 在梁启超的 《趣味教育与教育趣味》⼀⽂中，有这样的话：“假如有⼈问我：‘你信仰的甚么主义？’我便答道：‘我信仰的 是趣味主义。’有⼈问我：‘你的⼈⽣观拿什么做根柢？’我便答道：‘拿趣味做根柢。’”[1] 两个答案表明了梁启超的⼈⽣信 仰与⼈⽣观，那就是“趣味”。由此可见，对梁启超思想的了解与把握，“趣味”是关键。 尽管梁启超说他所信仰的是“趣味主义”，却没有对“趣味”⼀词下直接的定义，⽽是在各种⽂章中进⾏了具体的描述，使得 他的“趣味”⼀词有了丰富的内涵。 趣味⾸先是快乐、⾼兴、有兴趣，这是梁启超⾸先肯定的含义。“趣味的反⾯，是⼲瘪，是萧索。”[1] “我以为凡⼈必须常 常⽣活于趣味之中，⽣活才有价值。”[2] “厌倦是⼈⽣第⼀件罪恶，也是⼈⽣第⼀件苦痛。”“⼀个⼈对于⾃⼰劳作的环 境，能够‘好之乐之’，⾃然会把厌倦根⼦永断了。从劳作