巫巴山地远古巫文化研究.doc

巫巴山地远古巫文化研究 巫巴山地远古巫文化究研 远目批准,号2010ZDRW15 远目最远成果远介 ;一,远目究的目的和意远研 本远目究的目的主要在于～远巫巴山地的巫文化远行系远且有一定深研 度的究。研巫巴山地位于远西、重远和湖北三省市交界远～四川盆地和远江中游平原远～远延百里～其中以巫山和大巴山远主要山～远江在此远穿四川数脉 盆地而远向～切巫山山～形成中外远名的远江三大谷。在远片西起重远断脉峡～远至宜昌～北大巴山～南远武陵山大山的大地～形成了繁远昌靠脉与娄广袤 盛的巴、楚文化。作远深刻影了巴、楚文化且成远其重要远成部分的巫文化响～植根于远里特的自然远境、富的物远基远和悠久的人远文明土壤中。独丰目前～国学研尚国学外界远巫巴山地巫文化的究无涉足～中界亦远远于起步远段～在究上少有多角度的深入、也缺乏远远的系远性。但是远究的重要性却研既研 是远而易远的～因远远文化不远是我巫文化的主要源泉之一国～且远巴、楚乃至蜀文化远生远重要影响。 本远目究的意远主要基于理远方面～远远以下四点,研体其一～可以它弥远界远巫巴山地远古巫文化究的远重不足～通远远其本身系远且远远深入国内学研 的究～把握其涵、分析其特点、厘其远展远～可以深化我远远远文化的研内清脉 远远～远而富远究的成果。其二～巫文化在古代世界普遍存在～是古代人丰研 远远远世界和远行生远斗的重要手段～中孕育了人远知远的萌芽～而远巫争并从 巴山地远古巫文化的究～有利于远全球巫文化共性及性的深入远远～但研个 在外～界远巫巴山地远古巫文化的究远是空白的。其三～远巫巴山地巫国学研 文化的深入究～有利于我远远一步把握古代研巴、楚文化的肌理～追远远蜀它文化的影～通远远空的远接～探远其远地今少民族巫文化远象远的响并与区当数 内在远系。其四～究方法上作一次从研有益的远远～本究力远以远考古远掘远研 料和今田野远远材料的收集和究～远古文远远量之远重不足～远管当研弥献数尽 巫巴山地的巫文化在我远远于史籍最早且最具代表性。 国 ;二,究成果的主要容、重要远点和远新性研内 研内个究成果的主要容分远以八章远远述如下: 第一章容远远本远远究的述。内研概主要是远本远远申远到完成究的全远从研 程作远要回远～共包括六远～分远远远远申远、远远的究意远、远远究的容远更、远研研内研 究的思考、远“巫巴山地”的界定作了介远。 第二章要介远了界远巫文化及巫巴山地远古巫文化的究。分远概学研状况 介远目前远巫巴山地远古巫文化的究和近二十年巫文化国内研状况来国内研 究的出版物。目前远巫巴山地远古巫文化的究是～在外至今无研状况国尚研 究～目前究甚少且未成系远。但外远巫文化的宏远究一直都远远远国内研国内研。 第三章是远巫巴山地远古巫文化的主要容远行初步梳理和远远～分远就内 自然貌、巫巫远、远俗葬俗、巫歌巫舞、神远远远、巴蜀远远六方面远行了介远状教个 远而剖析了远文化的背景、核心、表象、情、想象及其远。愫体 第四章着重分析了巫巴山地远古巫文化的本土特色～有四不同于它个其地巫文化的远著特色～“以‘巫’名地”～“以‘巫’它区即国立”～“‘巫’源广笔国布”～“‘巫’远远远”。者远定远文化是中古代最具典型意远的巫文化～在中以及世界巫文化史中国均远占有重要的地位。 第五章着重远巫巴山地远古涉“巫”文献解远～笔从献者力远古文远远中去远找相远远索,远远主要,涉巫之古文、文中的巫远、远远中的巫远三方面远从献献 行。通远解远文～献当并努力捕捉远人远的思想意远～远原其行远表远～得出了远文化有远远、且有突出表远的远远。 第六章远远巫巴山地远古巫文化的远式解构～主要通远远三地的考古远峡区掘中出土的～具有典型意远的三件新石器远期石雕人像的美远考察～探究其得以远生的原因和欲以表的涵。达内并当指出是地巫文化高度远展的需要～促使了远里新石器远代原始远远的早熟。 第七章重在探远巫巴山地巫文化的远远基远～文中介远了远的功用及巫巴山地的远源、分析了远巫文化的与密切远系、梳理了大巫远的远宁桑远程。揭示了远在古代的神性圣～远远着远远远源的远利争与随与售用～伴着远的采集、制作远远巫巴山地的部族日益强大、富足。 第八章远巫巴山地远古巫文化的表象远存～巫巴山地巫文化的涵无内疑会随会数来着社的远步、人远远远的提高而逐远淡化～但由于千年远里相远蔽塞的自然远境远大地阻碍当地人的意远更新。于是远古远期巫巴山地巫文化的基因便有可能在今天远多地远承～文中分远就其巫～巫俗和巫远三方面远行了教 远比介远。 究成果的重要远点主要有四,研个 其一～巫巴山地的远古巫文化是具有典型意远的巫文化～在中以及国 世界巫文化史中远于重要的地位。其二～巫巴山地的远古巫文化有着深厚的地理、物远人文根基～其地远性十分明远。与其三～巫巴山地远古巫文化具有其特的表远形远～其原独始性、世俗性、神远性表远充分。其四～巫巴山地的远古巫文化远周