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现代博物馆开展美育工作的意义探讨 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：现代博物馆开展美育工作的重要性 1 1、美育工作在博物馆发展中的民主思想启蒙作用 2 2、美育工作在博物馆审美过程中的情感交流作用 3 3、美育工作对当代美术博物馆发展的促进作用 4 4、结语 5 文2：新时期下的现代博物馆 6 一、处于世界变化中的博物馆 6 二、新挑战下的现代博物馆 7 三、面向未来的现代博物馆 9 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 正文 现代博物馆开展美育工作的意义探讨 文1：现代博物馆开展美育工作的重要性 0引言 随着人类文明长河波澜壮阔的起伏，博物馆既展现着深邃的人类历史命脉，又彰显着厚重的时代人文精神。博物馆作为一种为公众兴趣而设置的永久性机构，旨在通过各种方法特别是对公众展示一组组具有娱乐性、知识性而且具有文化价值的器物和标本。而美育工作在博物馆公共教育中就要担当起面向全民的审美教育、普及教育以及积极培养创新人才的社会重任，对所有公民的教育和民族文化发展做出应有贡献。 1、美育工作在博物馆发展中的民主思想启蒙作用 美育是对人们意识形态领域中一种精神教育的具体表现，其影响着一个民族的风俗习惯和道德规范以及一个时代的社会心理状态。美育在中西方传统博物馆学中是民主意识的体现，充当着思想启蒙的角色。就我国而言，近代博物馆发展只有百年，博物馆其实应该算是舶来品。清朝长期的闭关锁国政策以及文字狱严重阻碍了国家经济文化的发展，但鸦片战争的失败让一些有识之士认识到西方文化的先进，开始了教育救民、实业救国的探索。国内学者开始竞相翻译西方自然科学书目，“博物院”“博物馆”也就是此时以文字的方式第一次载入了中国的史册。在中国晚清时期政治家康有为、梁启超起草“百日维新”的变革措施中，将兴建博物馆和兴办西式教育等放入同一个大的改革方向下，但是变革失败，因此并没有实施。20世纪20至30年代，我国留学欧美的青年学者归来，带回了欧洲先进发达的科学教育理念，同时建设了博物馆学这个学科。这意味着我国的博物馆学从一开始就带有传播先进教育理念、启迪民智的使命。中国近代实业家张謇修建我国第一个私人博物馆时，美术类就已经单独分馆陈列展品。继张謇之后，蔡元培认为博物馆是进行美感教育的重要场所，“均足以增进普通人之智德。”在当时动荡的时代背景下，蔡元培将美育作为推动新文化运动的利器，这其实是借用博物馆的场地发挥美育在公共教育中的民主启蒙作用。 “博物馆”(Museum)这个词来自于希腊语的Mouseion，原义是指供奉主管艺术与科学的9位缪斯女神的神庙。在公元前500年至前450年之前，这些神庙通常建立在文学社团成员举行竞赛的地方。王宏钧主持编写的《中国博物馆学基础》一书中谈到，公元前290年左右，埃及亚历山大里亚港口城市建立的亚历山大博学园中的缪斯神庙，一般被认为是西方最早的博物馆。当时这个博物馆已初步具备了分类收藏和从事研究的作用，并开放给相关学者。曾有数学、物理方面的学者，如古希腊科学家、哲学家亚里士多德就曾在此利用实物和标本做过学术研究。18世纪时，欧洲大陆上一场天赋人权、主权在民和三权分立的思想启蒙运动，法国大革命迅速蔓延开来。在此背景下，1792年5月27日，法国国民议会宣布卢浮宫将属于大众，成为公共博物馆。卢浮宫作为曾经的皇室寝宫，在历代君王对世间美的不懈追求下收集大量极具艺术价值的艺术品。当时法国第三阶级认为他们应得到和第一、第二阶级同等的权利，其中就包括欣赏美的权利。美的追求促使君王集聚了大量珍宝，而对欣赏美的权利的追求则促使皇家私人宝库成为国家公共博物馆，民主意识得到进一步的提高。由此可见，中西方博物馆历史发展脉络虽然不尽相同，但是美育都曾作为一种民主意识的代表，被当做实现公民自身权益的渠道。 2、美育工作在博物馆审美过程中的情感交流作用 美育在博物馆审美过程中的情感交流，实际上是一种对伟大杰出艺术作品感悟后的乐感和痛感。这种情感交流在有一定审美基础的观者身上会自发而生，而对于没有基础的观者就变成了一种无意的美感培养，也可以把这种无意的美感教育理解为蔡元培对美育的定义。作为我国第一个从理论角度宣扬博物馆社会价值的学者，蔡元培根据自己的所见所闻所学将美育的概念概括为美感教育，并且认为博物馆是首推的教育场所。博物馆的实物性，即实物收藏不仅是进行美育的实物教材，同时也是与其他文化教育机构的区别所在，它的直观性是指观者的视觉反应，观者能通过这种感官刺激和作品进行情感交流，而它的广博性则奠定了博物馆的文化基础。 博物馆中的教育相对于一般传统意义上的课堂学习，区别在于它给观者即学习方提供了一个实物的环境，在这个环境中审美的情感交流才存在可能性