儒家与孔子概述.pptxVIP

课堂提问1.轴心时代。2.诸子争鸣的原因分析。3.诸子流派有哪些？国学根底轴心时代雅斯贝尔斯 〔1883-1969〕Karl Theodor aspers德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。无法超越的“轴心时代〞时间： 公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间；地域：大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。人物：在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师。诸子争鸣的原因分析〔一〕“士〞阶层的崛起“养士〞之风的盛行与士的活泼〔二〕、宽容的学术环境允许学术自由。战国早期魏国的“西河之学〞，战国中期齐国的稷下学宫战国晚期吕不韦以3000门客编撰?吕氏春秋?〔三〕、六经是思想根底——诸子以继承文化传统为使命诸子流派　儒家国学根底儒家P155儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 国学根底儒与儒家溯源儒在殷商之前就出现！甲骨文：需 濡 儒金文：淋浴濡身，斋戒淋浴。“儒有澡身而浴德。〞 〔?礼记·儒行? 〕国学根底顺阴阳、明教化扬雄?法言·君子?：“通天地人曰儒。许慎?说文解字?：儒，柔也，术士之称也。郑玄：“儒之言优也，柔也，能安人，能服人。又，儒者，濡也，以先王之道，能儒其身。〞儒是殷商社会的重要职事殷人重鬼。鬼治主义。胡适考证：儒是殷民族的教士。神职人员。术士，柔。周人重礼，礼治主义转折出现在周灭商之后。周非常重视人民，重视教化作用。周公制礼作乐之说。国学根底儒家儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 国学根底儒家的根本特征：1.与中国文化主流一脉相承的关系。尧、舜、文、武、孔子……国学根底2.有自己的传统经典——六经。夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功〞。假设夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。?论六家要旨?3.内在的本质仁、义。道德的优先性。儒在?论语·雍也?：子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒’。?荀子?一书有贱儒、俗儒、雅儒、大儒之称。4.内圣与外王的合一。内圣：内在的成就自己，做一个理想的人；外王：外往。把内在的品性通过外在方式展现出来，成就一番事业。国学根底代表人物国学根底第三章孔子与?论语?分论国学根底在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，但决不放弃。在世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。国学根底天不生仲尼 万古如长夜 ——?朱子语类?卷3国学根底一、今天的孔子与20世纪的孔子孔子[公元前551年9月28日〔农历八月廿七〕－公元前479年4月11日〔农历二月十一〕]，春秋末期大思想家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。英文名：Confucious.鲁国陬邑〔今山东曲阜东南〕人.国学根底　父亲叔梁纥，母亲颜徵在，妻子亓官氏，后代衍圣公。孔庙中的孔子像国学根底孔林中的孔子墓国学根底至圣孔子华夏思想智慧的源泉中华传统文化的先师国学根底20世纪的孔子 在20世纪，孔子遭遇了两场巨大的风波和打击。第一次是20世纪初的“新文化运动〞；第二次是20世纪70年代的“批林批孔〞。两点说明：第一，以孔子为代表的先秦儒家文化，汇同道家、法家、墨家文化保证了中华民族领先世界至少二千多年〔以明代万历年间计〕。这是一个文化的奇迹。第二，“新文化运动〞对传统文化中黑暗局部的指证和批判，比方“吃人的礼教〞、“奴隶道德〞、“三纲五常〞等等，其实并不是孔子的思想，甚至是孔子非常警惕和严厉抵抗的思想。 二、孔子生平家世——贵族后裔?论语·八佾?子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。?论语·述而?子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。〞?史记·孔子世家?：“夏人殡于东阶，周人殡西阶，殷人两柱间，昨暮予梦坐奠于两柱之间，予始殷人也。〞国学根底?史记·孔子世家?孔子年十七，大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。……吾闻圣人之后，虽不当世必有达者。今孔丘年少好礼其达者欤？吾即没，假设必师之。〞及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。殷王室后裔纣王之兄：微子启?论语·微子?：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉！〞　宋缗公时传位于其弟宋殇公。弗父何—宋父周—胜—正考父——孔父嘉——孔防叔—叔梁紇—孔子?国语?鲁语下?载：“正考父校商之名颂十二篇于周太师。〞自弗父何至孔父嘉，共五代。按周礼规定，族人出了五服就要别立宗族。于是，孔父嘉“别为公族，故后以孔为氏焉〞。〔胡仔?孔子编年?〕“孔父，字也，嘉，名也。后世以字为氏。〞〔清·江永?文庙祀典考?