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生于忧患
死于安乐
--《孟子·告子下》
执教者: 沈
杰
单 位:无为县鹤毛中心学校
孟子其人其书
学习目标:
1、 积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2、学习古人说理论证的方法。
3、理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到 教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。 奉献祖国的爱国精神。
听读课文 感知文意
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举 于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/ 举于/市。
故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋 骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍 性,曾益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发 于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国 恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。
译读课文,把握文意
舜 发 于 畎 亩 之
中
中 舜 被 从 起 田 用 野
耕 作
之
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的劳作之中被起 用。
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
被 胶 举 鬲 荐 从
鱼 盐 贩 中
管夷吾举于士
管夷吾从狱官 手里释放后被举用 为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。
百 里 奚 举 于 市
用。 场 百
里 里
赎 奚
买 被
回 从
并 奴 被 隶
起 市
来
故天将降大任于是人也,必先苦
其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。
承接上文,引起下文
使……贫困。
通过这样的途 径……
使(他的)心触动(警觉), 使(他的)性格坚忍起来。
“所以……”
指示代词,这。
使动用法
使……痛苦。
使……劳累
使……饥饿
违背(意愿
)
使……错乱
同“增”,增加。
增加
人恒过,然后能改;困于心,
衡于虑,而后作;征于色,发于声,
而后喻。入则无法家拂士,出则无
敌国外患者,国恒亡。然后知生于
往往
忧患,而死于安乐也。
这样以后
常常
过错。这里用作动词,犯过错
同“横”,梗塞,不顺
奋发,指有所作为。
知晓,被人了解
在国内
同“弼”,辅佐
在国外
征验,表现
精读课文,深入探究
1、作者开篇一下子列举了六位名人,他们有什么共同特点
?有什么表达效果,这样写有什么作用?
2、担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦 磨难?磨炼的目的是什么?
3、本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论证 的?简述本文的论证思路。
4、这篇短论在论证方法的运用上有什么特色?
列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、 管仲、孙叔敖、百里奚。引出并论证“生于忧患”的观点; 运用排比,同类并举,增强了文章的气势,使论证更充分。
共同点: 他们虽然出身卑微,历经了苦难的磨练,但都 被提拔任用,做出了一番作为。
作用:为下文说理奠定了事实基础。
担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦 磨难?磨炼的目的是什么?
♦ 思想——苦其心志;
♦ 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身;
♦ 行为——行拂乱其所为;
♦ 目的——动心忍性,曾益其所不能(培养其 忍耐力,增强其能力)。
列 举 六 位 名 人 事 例
第三段
第四段
担当重任必先经过一番磨练
(客观)
身处逆境须 (个人)
努力奋发
(国家) 国无忧患
易灭亡
生于忧患,死于安乐
第一段
第二段
(个别)
(一般)
(主观)
(中心论点)
(正面)
(反面)
类比论证:把造就人才与治理国家类比
举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列 对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比, 归纳推理论证:先分析论证,后归纳观点
领悟精神,畅谈感受
你认为孟子这篇文章的思想对 我们仍有什么可贵的启发意义?
文中孟子主要讲了两个方面的问 题,一是造就人才,二是治理国家;提 出的论点是:生于忧患,死于安乐,用 现在的话讲就是,忧患可以使人和国家 生存发展,安逸享乐可以使人和国家萎 靡灭亡。
作为新年时代的中学生的我们要居 安思危,为国为家做出自己的贡献。
课堂总结
居安思危
1、背诵全文
2、制作文言知识小卡片
3、写一篇读后感,谈谈在物质生活日益富裕的今天 该如何认识“生于忧患,死于安乐”的观点。
作 业
论据:历史事例
出身低微 艰苦磨炼 终担重任
居 安 思 危
中心论点:生于忧患,死于安乐
论 正面:忧患造就人才 (个人)
证 反面:安乐致国灭亡 (国家)
板书设计
生 于 忧 患,
死 于 安 乐
谢谢
!
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