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北海在创新中传承作文 北海在创新中传承作文「篇一」 今年暑假，妈妈带我去广西北海旅游。它位于广西美丽的北部湾，是个远近闻 名的旅游胜地。 白虎头的银滩，那可是游客必去的地方哦！一望无垠的海滩，湛蓝湛蓝的海 水，游客们穿着泳衣，有的在海边嬉戏，有的在海里游泳，有的在海边嬉戏。沙滩 上的沙子，又细又软，光着脚丫踩上去感觉舒服极了！沙滩上不时窜出大大小小的 沙蟹，小朋友们兴致勃勃的蹲着捉沙蟹 北海除了有美丽的大海风景，还盛产洁白的珍珠以及其他海产品,真是物产丰 富啊！ 我爱北海，更爱这美丽的风光！ 北海在创新中传承作文「篇二」 晴朗的一天，小朋友们去北海公园划船。 一走进北海公园的大门，哇！好美啊！湖面碧波荡漾，湖水碧绿、清澈见底， 青葱翠绿的柳叶就像仙女美丽的长发，湖面一阵风吹过柳条随风摆动就像小姑娘在 湖中翩翩起舞。还有荷花含苞待放，好像在迎接每一位小朋友。湖后面还有一片苍 松翠柏的树林，树林旁边还有几户人家，还有一座插入云霄的白塔，一幅美丽的景 象迷住了我们。 这时我们商量在这清澈的湖上划船，四人一组，一上船开始划了，一开始我们 以为划船很简单，可是没想到划船还挺累的。有一个小朋友说：我们齐心协力劲往 一处使，这样划船才会不累。后来大家奋力地划桨还一边唱起《让我们荡起双桨》 的歌。这时大家脸上洋溢出灿烂的笑容。 通过这次的划船不仅锻炼了身体，也增加了我们的友谊，更重要的是：让我懂 的了团结的力量是无穷的。 北海在创新中传承作文「篇三」 风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃 旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承 千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对 立，但我以为，创新自寓于传承。 传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”， 其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之 以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是 薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。 漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承 之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿 的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓 般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心， 于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生当传承的文 化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的 完善中喷薄而出，创新方成为其创新。 然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标 新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横 空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点 频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃 至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传 承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。 因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也 不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先 勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何 天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见 人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。 “我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们 于传承中创新出自己的历史。 北海在创新中传承作文「篇四」 今天，我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》，让我受益匪 浅。 张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。 他举例在监狱的服刑人员，因自己一念之差，走上了对社会危害的犯罪之路，事后 醒悟 ：如果自己能传承美德，守住自已的道德底线，也不会危害于社会，也不会 失去今天的自由之身了。一个人要成才，首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐 述我们中华民族的传统美德—《弟子规》，它是我们人生道路上的指明灯，指引我 们怎样去做一个合格的人，交怎样的朋友，怎样处理好周围的人际关系等。