部编版八年级语文下册第18课《在长江源头各拉丹冬》课文解读+批注.docxVIP

部编版八年级语文下册 第18课《在长江源头各拉丹冬》课文解读+批注 查找资料，了解各拉丹冬的地理位置和气候特点。想一想，这里为什么会成为长江的源头？朗读课文，感受文中描写的雪域高原的壮美景色，体会作者细腻而丰富的情感。 ①1987年3月上旬，我随电影摄制组再一次走向各拉丹冬，就近安营扎寨。寒冷季节里汽车可以驶过冰河，直接进到山脚冰塔林中。熟悉地貌的向导布擦达讲，各拉丹冬有阴阳两坡，西北阴坡尽是冰雪，景色单调，东南阳坡才好看。的确，阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。近些年来，骤然掀起一股长江考察热一拨又一拨中外勇士在此迈开了认识长江的第一步。短短几年里，先后有十多位探险者壮烈献身于这项人类事业。［批注］在这里要向学生阐明长江源头的价值，作者在散文《走过西藏》中说藏北高原较为完好的保有了自然界和人文界的原风景，探索人类文化发展的历史，认识地球演化更替的过程，人类就必须要深入到藏北这块土地，藏北保留了人类自然和人文的初始密码，作者曾在文中下了一个结论，长江源可能是世界人类的起源，这种独一无二的价值吸引了无数探险者为之付出生命的代价。 ②季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此驻守三两个月。远不是秋高气爽时节的明媚，这一个风云变幻的季节里，气势磅礴的密云来去匆匆，形如金字塔的各拉丹冬主峰难得在云遮雾障中一现尊容。 ③在各拉丹冬以东几公里外有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。［批注］由于长江源独特的价值，此时作者首次喝到的长江源的水是具有重要意义的描写，这里包含了作者对长江源浓郁的热爱和崇敬。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如霹雳舞的“太空步”。 ④这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历尽艰辛去走上一遭。［批注］“值得”二字，作者在此处经历的种种身体上的折磨和痛苦让学生体会“值得”二字的内涵。我们把车停在冰河上，踏进这块鲜有人迹的冰雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。我双手合十，面向各拉丹冬威严的雪峰行了跪拜大礼，［批注］作者所行的西藏的跪拜大礼是藏传佛教里的“五体投地”之礼，其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。西藏人认为唯有此礼才可以表达他们最虔诚最深切的情感和愿望。“虔诚和愚蠢”对于学生来说是一个理解的重点，这两种状态正是作者内心的两个层面，一层是置身于西藏自然和人文景观中无法自拔的我，一层是跳出景观之外冷静审视这边闭塞沃土的我。一个是企图融入西藏文化的真挚而单纯的我，一个是企图跳出西藏文化反而观之的客观而理性的我。虔诚又愚蠢——各拉丹冬是男性神，据说这方圣地并不欢迎女人，不久它便让我领教了一番。它还不喜欢人们过于恭顺，在等待云散天晴的日子里，面对大家的恳求它不为所动；等到导演用粗话诅咒那一天，它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。 ⑤这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。［批注］景与情的关系，具体来说是壮美崇高之景与激动昂扬之情。“眩晕”这个词语与学生和我们都很陌生，所以从对这个词语的解释入手，当人处于极度兴奋的激动状态时会出现“眩晕”，一种达到饱和的极致的生命状态。而让人产生这种极致情感体验的正是格拉丹东锋的美景，这也正如古人所言：“登山则情满于山，观海则情益与海”“满”和“益”正是对“眩晕”状态的注解，“眩晕”状态也成了文学创作的冲动来源。 ⑥慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照，使用标准镜头受限，没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山，要退出很远。［批注］作者后悔的原因一方面是因为没带变焦镜头，作者要后退很远，在后退中自己摔伤。另一方面是后悔无法拍摄一座完整的冰山，这份遗憾作者曾在其他文章中表露，遗憾是源于格兰丹东景色的变幻多样和无可重复性，作者在藏地生活了这么多年，曾经看到过的美景，这次拍摄组竟然都没有遇到，这也进一步突出了