陶渊明归去来兮辞.pptVIP

“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也！  ——孔子 他虽然箪瓢屡空，环堵萧然，，却不为五斗米而折腰，为世人称道; 他种豆南山之下，虽草盛豆苗稀，却依然自得，沉醉于自己的桃花源世界； 他虽然仅有方宅十余亩，草屋八九间，却依然不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵 学过的文章 诗歌：《饮酒》《归园田居》 散文：《桃花源记》《五柳先生传》 辞赋：《归去来兮辞》 辞的特点 （1）有抒情的浪漫气息，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长 （2）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮” （3）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 序：是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点。 序言中提到作者为什么要“归去”？ 质性自然，非矫厉所得 饥冻虽切，违已交病 程氏妹丧于武昌 根本原因：深愧平生之志 既然如此，陶渊明当初为什么要做官？其目的与封建社会的主流文化有何不同？ 陶：深愧平生之志 公田之利，足以为酒 出仕 目的 主流：学而优则仕 致君尧舜上，再使风俗淳 朗读全文 要求： 注意朗读的语调、语气和语顿。 以时间空间的变化为线索，理清文章的思路。尝试为每段列一个小标题。 找出文中表现作者情感的关键字，看看作者的情感在归去前后发生了哪些变化。 以时间空间的变化为线索，概括每段的内容。 决意辞归 居家之乐 山水之乐 安度余年 辞官前后作者的情感变化 悲 悟 恨 欣 趣 悦 乐 感 乐 《归园田居》 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 个性化诵读文章二、三两段，体会其“归去”之乐 自由诵读，可适当辅以动作、表演。 “沛然如肺腑中流出” 陶渊明具体感受到了哪些快乐？选择你最有共鸣的诗句，读出其中的快乐。 天伦之乐、饮酒之乐、游园之乐、 友情之乐、耕种之乐、山水之乐 研读第二段 齐读第四自然段 思考：面对短暂的余生，作者决定怎样度过？ 怀良辰以孤往 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 啸：动唇有曲，发口成音，触类感物，因歌随吟。 ——《啸赋》 阮籍 “嗜酒能啸，善弹琴”， “月明星稀，天高地寒。啸歌伤怀，独寤无言” ，“箕踞啸歌，酣放自若”。 稽康在其《幽愤诗》中云：“永啸长吟，颐性养寿。” 周伯仁去见宰相王导，进门后什么也不说，先“傲然啸咏” 。 谢鲲：“犹不废我啸歌！” 优游山水 躬耕田园 独抒性灵 寄情诗赋 生活追求 精神追求 平生之志 * * * * 社会清明，就要出来做官——居庙堂之高，积极参加国家治理。如果你却身份低微，收入微薄，隐居于山林，那就是一件可耻的事情。社会黑暗，统治腐败，就要，辞官隐退——处江湖之远。如果积极追求财富与地位，与贪官污吏同流合污，那也是一件可耻的事情。 隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 隐士情怀： 厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧 归去来兮辞 陶渊明 第二节 第一节 五柳先生传 ? 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？ 思考：据该文摘录文句，概括陶渊明其人？ 提示：闲静少言，不慕荣利；好读书，不求甚解；嗜酒，安贫乐道。 李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。 杜甫：焉得思如陶谢手。 白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。 陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作