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《世说新语·雅量》: “郗(xī)太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。’门生归白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻。’ ;;学习目标; 东晋书法家、文学家。为官至右军参军,世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡,放情山水,弋(yì,射猎的意思)钓自娱,以寿终,后人辑有《王右军集》2卷。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为“书圣”。;第一课时;天
下
第
一
行
书;; 写作背景
东晋穆帝永和九年,王羲之和当时的名士谢安,孙绰等41人,于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。他们曲水流觞,饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作序一篇,总述其事,是为《兰亭集序》。;自学指导一;癸丑( ) 修禊( )
感慨系之( ) 流觞( )
形骸( ) 骋怀( )
彭殇( ) 激湍( )
趣舍( ) 会稽( ) ;自学指导二;第一段; 译文:永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳(sì)日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会,老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂,竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流,如同青罗带一般映衬在左右,引溪水为曲水流觞,列坐其侧,即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。;是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙
之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足
以 极 视听之娱,信可乐也。
; 译文:这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。;时间
地点
事由
人物
环境;思考讨论题:兰亭聚会,俯仰之间,足以极视听之娱,信可乐也。“乐”在何处?;
;古之“曲水流觞”处; 课堂小结
这部分内容从时间、地点、人物等极言兰亭之盛况。; 重点字词
游目骋???:纵目四望,开阔心胸。
放浪形骸:指行动不受世俗礼节的束缚。
崇山峻岭:高大险峻的山岭。
情随事迁:情况变了,思想感情也随着起了变化。 ; 重点句子翻译
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
翻译:仰首可以观览浩大的宇宙,俯身可以考察众多的物类,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱,真可以说是人生的一大乐事。;第一课时;学习目标;自学指导一;第三段;译文:人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。;人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。; 过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向
之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以
之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:
“死生亦大矣。”岂不痛哉!
;译文:等到对已获取的东西发生厌倦,情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊! ;文段理解——第三段;第三段感情基调;思考讨论题:
人们常说:“好花不常开,好景不常在”,天下没有不散的筵席。”第三段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?;痛之一:生命本体永难满足的内
在欲望(所遇既倦)
痛之二:外在世界的流转不停无
法掌控(所欣已陈)
痛之三:个体生命的短暂有限毋
容抗拒(终期于尽)
;发人生感慨;
课堂小结
本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中揭示了人生忧患的来源。首先永不满足的内在欲望。其次来自外在世界的难以依持。第三来自个体生命的短暂有限,最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。;第一课时;学习目标;第四段;译文:每当看到前人所发的感慨,其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章
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