康德的法律哲学.docxVIP

康德的法律哲学 第一部分：世界主义的方法论转向 从思想史的视角来看，国家理性观念在万国法向现代国际法的转变过程中起到了至关重要的重要。但是，如果将视野再放大到整个欧洲思想的层面，我们就会发觉，正是通过世俗化的国家理性观念,欧洲人的思维方式发生了根本性的变革。这种变革在哲学上最终体现为独断论和怀疑论之间的争论。这一争论除却其在哲学史上的价值外，从世界主义的发展历程来看，也具备革命性的意义。经由这一争论，世界主义从一种外在的政治与法律理想逐渐渗透到人们的心智生活之中，成为一种新型的思维方式。这种思维方式与世俗化的进程相伴而生，却又在很大程度上能够克服世俗化所带来的弊病。 世界主义在启蒙时代所发生的方法论转向对于现代社会而言具有奠基性的作用。具体而言，就是由休谟开启的独断论和怀疑论之间的持久争论在根本上不是抽象思维的论证，而是具有深刻的政治关怀：即如何为即将成熟的民族国家秩序奠定一个成熟的心智基础。 也正是基于这一根本性的政治关怀，现代政治哲学家在讨论民族国家秩序的基本构造之前,都必然会在抽象的哲学层面上为自己的讨论寻得心智基础。心智生活（life of mind）是政治生活（life of politics）的前提。世界主义的方法论转向恰恰是首先改变了人们的心智秩序，进而影响到人们对于政治与法律秩序的认知和建构。作为一种方法论的世界主义之所以能够得以生发，是怀疑论与独断论之间的持久论争