山大生死教育课件第12章 死亡与永生——与世永存，人类的梦想.pptVIP

* 第12章 死亡与永生 ——与世永存，人类的梦想 * 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn * 一、永生：人类的梦想 （一）色彩斑斓的神仙想象 “列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之圣；不畏不怒，愿慤（que）为之使。” ——《列子·黄帝篇》： “渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷。其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之而无增无减焉。其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟，珠玕（gan）之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。” ——《列子·汤问篇》 “昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。” ——《归藏》（《周易》的前身） * 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn * 一、永生：人类的梦想（续） （二）道家的长生不老观念 “我命在我，不在于天。” 。与儒家的“死生有命，富贵在天。” 相对而言 “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。” ——《老子（第七章）》 “藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮