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高一语文兰亭集序原文及译文 1.原文 篇一 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)稽山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰不美观宇宙之年夜，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感伤系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!前人云：“死生亦年夜矣”，岂不痛哉! 　　每览前人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiēdào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 2.译文 篇二 　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，春秋年夜的小的都聚积在这里。兰亭这处所有高峻的山岳，强大的树林，高高的竹子。又有清亮湍急的溪流，(如同青罗带一般)环抱在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，枚举坐在曲水旁边，虽然没有吹奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来酣畅论说幽深内藏的激情了。这一天，天色晴朗，空气清爽，和风暖和，仰首不美观览到宇宙的浩荡，俯看不雅察看年夜地上万物的繁多，用来伸展视力眼光，坦荡襟怀胸襟，足够来极尽视听的欢娱，其实很欢愉。 　　人与人的交往，很快就渡过了生平，有的人在室内长谈自己的.理想襟怀胸襟;有的人就着自己所快乐喜爱的事物，依靠自己的情怀，不受约束，纵容无羁地糊口。虽然各有各的快乐喜爱，舒适与躁动各不不异，但当他们对所接触的事物感应欢快时，一时感应自得.感应欢快和知足，(竟然)不知道衰宿将要到来。等到对获得或喜爱的工具已经厌倦，激情跟着事物的转变而转变，感伤随之发生。曩昔所喜欢的工具，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感应，况且寿命长短，听年夜造化，最终必然都要消亡!前人说：“死生事实?下场是件年夜事啊。”怎么能不让人哀思呢? 　　每当看到前人所发感伤的原因，其启事像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时感喟哀伤，不能年夜白于心。原本知道把死活等同的说法是不真实的，把长寿和短折等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下那时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，工作分歧了，但触发人们情怀的原因，他们的思惟情趣是一样的。后世的读者，也将对此次会议的诗文有所感伤。 3.一词多义 篇三 　　(一)临 　　1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为阅读。 　　2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为迎。 　　3、临不测之渊，以为固：面对。 　　4、故临崩寄臣以大事也：将要。 　　(二)一 　　(1)一起。例：若合一契 　　(2)一样。例：其致一也 　　(3)看作一样。例：固知一死生为虚诞。 　　(4)一边……一边……。例：一觞一咏 　　(三)次 　　1、列坐其次旁边水边 　　2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 　　3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 　　4、余船以次俱进次序 　　5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。 　　6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为轮到。 　　(四)致 　　1、所以兴怀，其致一也情致 　　2、假舆马者，非利足也，而致千里达到 　　3、家贫，无从致书以观得到 　　4、此人可就见，不可屈致也招致 　　(五)修 　　1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高 　　2、况修短随化，终期于尽长 　　3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步 　　4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好 　　5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建 　　6、修守战之具整治 　　(六)期 　　1、况修短随化，终期于尽至、及，注定 　　2、不期修古，不法常可期望、要求 　　3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限 　　4、期(jī)年之后周、满 　　5、君与家君期日中约定 4.词类活用 篇四 　　①群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。 　　②固知一死生为虚诞。一，数量词作动词，等同，把……看作一样。 　　③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词，把……看作相等。 　　④少长咸集。少长，形容词作名词，年龄大的`和年龄小的人。 5.特殊句式 篇五 　　(一)判断句： 　　死生亦大矣。 　　(二)倒装句： 　　⑴介宾短语后置(于+宾语也叫