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中国现代文学史(下);第一章:文学的转向 ;社会主义文学的审美特征;第一章:第一节文学新方向: 《在延安文艺座谈会上的讲话》;《讲话》的主要内容。;第一,文艺与人民的关系,即文艺的“工农兵方向”。
第二,文艺与政治的关系,即“革命的功利主义”。
第三,文艺批评的“两个标准”。《讲话》明确指出,“文艺界的主要的斗争方式之一,是文
艺批评”,而文艺批评有两个标准,其中“以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位”。并以这种标准方式具体地批判了两种文艺观点。一是批判“人性论”。二是批判“暴露文学”。 ;第二节文学新体制的确定;中国文联和中国作协在“十七年”的工作主要有以下几个方面。一是“制订、发布有关文艺的方针政策;二是总结一个时期文学创作、文艺理论批评和文艺思想的成果和问题,指出值得褒扬的成就和应该纠正的问题;三是“直接领导全国性的文学运动,特别是50年代以来的文学批判运动,或者叫‘文艺
思想斗争’”;四是对所属协会和各省市自治区分会进行协调、联络和指导工作;五是加强国际文化交流工作。;从中国文联和中国作协的工作性质可以发现,他们的使命和责任主要是把
文艺家组织起来,统一到为社会主义事业服务的轨道上来。因此,它们与建国前具有“行会
”性的民间性文学团体,无论是具有同人性质的社团如“创造社”,还是仅仅由相同或相似
的文学倾向而聚集起来的松散性的社团如“文学研究会”,都具有本质的区别。
;其次,文学体制的一体化体现在文学传媒的管理方式上。
国家在1952年
文艺整风后期整顿了全国的文学期刊,各种文学刊物基本上成为各级文联、作协的机关刊物
。它们按照行政科层组织和经济计划模式划分级别与分布地域,还按照文学类型分工。中国
作协的机关刊物,也是新中国首家全国性文学期刊是《人民文学》(1949年10月创刊),主要
刊登文学作品;《文艺报》(1949年5月创刊,最初由中国文联主办,1957年4月改为中国作
协主办)主要刊登文艺理论和文艺批评文章,发布文艺会议消息、文艺动态和领导人讲话。 ;在一体化的传播体制下,文学期刊的职能主要有三个方面: 其一,它们作为传播主流思想
文
化的阵地,承担着不可推卸的意识形态建设的任务;其二,推进文学的发展,提高全民族的
文化素质;其三,各级文联、作协主办的文学刊物还有培养本地区作家与积累地方文化的任
务。新中国文学期刊运营和管理方式及其职能的变化,标志着“晚清以
来以杂志和报纸
副刊为中心的文学流派、文学社团的组织方式”基本结束。 ;第三节文艺批判运动;一、 延安整风运动对王实味、丁玲的批判;王实味(1906—1947年7月1日)。翻译家,还写过一些文学评论和杂文。曾在延安中央研究院文艺研究室任特别研究员。因发表《野百合花》等文章,1942年在整风中受到批判,同年十月被开除党籍,年底被关押。1946年被定为“反革命托派奸细分子”。1947年7月,在战争环境中被处决。据查,关于他是暗藏的国民党探子、特务一事,不能成立。关于反革命托派奸细问题,1991年2月7日,公安部《关于对王实味同志托派问题的复查决定》中说,“在复查中没有查出王实味同志参加托派组织的材料。因此,1946年定为‘反革命托派奸细分子’的结论予以纠正,王在战争环境中被错误处决给予平反昭雪。” ;二、 对电影《武训传》的批判;对电影《武训传》的批判,涉及到如何运用正确的历史观点评价历史人物的问题,这完全可
以进行学术上的讨论;对有争议的文艺作品进行批评和论争也是可以理解的。但是,运用这
种行政领导的自上而下并且有步骤进行的大规模群众运动的方式,采用这样动辄上升为政治
思想斗争高度的简单却严厉的方法,使用一种蛮横和粗暴的颐指气使的态度,来解决文艺思
想和历史观点问题,无疑给新中国文艺运动和文学创作笼罩上令人心悸的阴影。;三、 对俞平伯《红楼梦研究》及胡适思想的批判;四、 对胡风文艺思想的批判;其中“关于几个理论性问题的说明材料”全面的陈述了
自己的文艺观点,并逐条反驳了林默涵、何其芳的批评。尤其是他从林、何两文中归纳出五
个观点: 其一是“作家要从事创作实践,非得首先具有完美无缺的共产主义世界观不可”
;
其二是“只有工农兵的生活才算生活;日常生活不是生活,可以不要立场或少一点立场”;
其三是“只有思想改造好了才能创作”;其四是“只有过去的形式才算是民族形式”;其五
是“题材有重要与否之分,题材能决定作品的价值”。他说:“在这五道刀光的笼罩之下
,
还有什么作家与现实的结合,还有什么现实主义,还有什么创作实践可言?”这就是后来被
指斥的所谓的“五把刀子”。
;1955年5月至6月,《人民日报》相继发表
了三批《关于胡风反革命集团的材料》,这些材料从胡风与他的友人间私人通信中摘录分类
辑成,毛泽东亲自给这些材料撰写了序言和部分按语。于是由批判胡风文艺思
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