第11讲 千年儒学“转型成熟”到“反思新生”-2023年高考历史一轮复习经典课件.pptxVIP

2023届高考·一轮复习;2023届高考·一轮复习;2023届高考·一轮复习;理知识 固基础 考纲要求;宋明理学 --儒学思想的转型成熟;【题文】宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家： A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 【题源】2021年高考真题——文综历史（全国甲卷）;【答案】B 【解析】由“治其尤甚者，以正风俗”“强调婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可继后世”可知，当时的理学家反对当时社会盛行的婚姻论财的做法，试图维护维护原有的宗族伦理纲常，维护封建统治秩序，故选B；材料显示当时的理学家仍非常重视婚姻中的宗族观念，而非淡化，排除A；理学家的这些主张试图维护原有的封建伦理观念，这迎合了封建统治者的统治需求，而非背离，排除C；由材料可知，当时的理学家是主张维护原有的婚姻习俗的，他们是反对婚姻习俗发生变革的，排除D。;理知识 固基础 精细梳理;①魏晋隋唐，佛道盛行，冲击儒学正统地位；;(3)现实需要：唐末五代、分裂混乱，伦理纲常破坏严重；;① 魏晋时期：儒学新发展--儒佛道三教相互影响相互融合；;2、理学含义：;【典例】孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋： A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合 C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远【题源】2020年江苏卷历史高考试题 ;3、理学代表：;(2)二程思想：;【典例】程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是： A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理 C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念;(3)朱熹思想：;★朱熹??朱子学;【典例】朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法： A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展;4、历史影响：;(3)消极：维系封建专制统治，压制人的自然欲求；;【典例】隋唐两宋节妇烈女对照表，表中数据对比反映了： A.两宋时期封建伦理观念得到强化B.两宋政府对人民人身控制加强 C.两宋时期门第观念深入社会底层D.两宋时期社会风气更保守封闭 【答案】A【详解】结合所学知识可知，理学重视维护封建伦理道德秩序，并且向社会基层渗透，A项正确；宋代国家对社会的控制相对松弛，门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，材料只反映了宋代社会强化了妇女的三纲五常伦理、封建贞操观念，所以BCD三项错误。 ;1、陆九渊心学：;③佛教禅宗思想的影响日益加深；;【典例】一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家： A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立 C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂;②王阳明认为：只有整治人心，才能挽救封建统治；;3、心学影响：;【典例】王阳明指出：“大凡人只是此心，此心若能存天理，是个圣贤的心。口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言、不能听的圣贤。”这反映了王阳明： A．注重个人的内心反省和修养 B．侧重良知和社会道德伦理 C．反对宋代以理学为官方哲学 D．认为心是圣贤的唯一标准 ;知识清单三 宋明理学的评价认识;(3)消极作用：;【典例】宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续，运用儒家伦理规范族人、家人的言行举止。这说明宋代儒学： A．逐渐走向僵化和教条 B．已成为官方正统思想 C．趋于社会化和世俗化 D．迎合了市民阶层需要 ;【轻巧识记】;材料一、朱熹著《四书集注》，加入了自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著《小学集注》，收集《礼记》《曲礼》《列女传》等古籍中有关“三纲五常”的说教，教育青少年遵照“三纲五常”的道德规范。又著《论语训蒙口义》《童蒙须知》等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了具体的规定。 ——摘编自蔡美彪《中国通史》(第七册);材料二：儒家学