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《汉书·韩延寿传》阅读答案（附翻译） 《汉书·韩延寿传》阅读答案（附翻译） （08 北京）阅读正面文言文，完成 6～10 题。 延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍 川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗 多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗， 民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。 延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士， 以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射， 陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗， 习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟， 不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③， 因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视， 厚复其家。 延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。 还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰： “今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。 骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚， 得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因 自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止， 断狱大减，为天下最。（取材于《汉书·韩延寿传》） 【注】①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊： 没死。④掾吏：下级官吏的通称。 下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A.或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱 B.略依古礼，不得过法过法：逾越法规C.霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔 D.门卒当车，愿有所言愿：希望答案A 解析欺负：欺骗，对不起。 下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的 一组是（） 问以谣俗、民所疾苦微子，太守不自知过 A.其后楚日以削，竟为秦所灭 B.微斯人，吾谁与归 设酒具食，亲与相对因与议定嫁娶丧祭仪品 C.D. 不久当归还，还必相迎娶不如因而厚遇之，使归赵 答案B 解析A 项使后面的“疾苦”一词名词化/与“为”一同构成被动句式。C 项他们/你。D 项于是/乘机。 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（） A.颍川由是以为俗，民多怨仇 理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨 闾里仟佰有非常，吏辄闻知 理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告 骑吏一人后至，敕功曹议罚白 理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布 以敬父而见罚，得无亏大化乎 理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了 吧 答案D 解析亏：对……有损。大化：良好的社会风气；D 句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的 社会风气的形成吧。 下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特 点的一组是() ①延寿欲更改之，教以礼让②因与议定嫁娶丧祭仪 品，略依古礼，不得过法③其始若烦，后皆便安之④又 置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人⑤闻延寿贤，无 因自达，故代卒⑥骑吏父来府门，不敢入 A.①③⑥B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥ 答案 解析③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生 代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政 特点无关。 下列的理解和分析，不符合文意的一项是() 韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、 礼让、宽容。 韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己， 感动了官吏。 黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦， 颍川大治。 韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止， 诉讼锐减。 答案 解析D 项“严格约束下属”错。 【参考译文】 韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前， 赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、 风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。年长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。 几年后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职， 就沿袭他的做法而把政事治理得很好。 韩延寿作为官吏，