弹幕视频的弹幕池批判的视角.docxVIP

弹幕视频的弹幕池批判的视角 “弹壳”来自日本。它原是战争术语,在第一次世界大战中被首次使用,指的是同一时间内发射出大量的子弹( 这种通过文字或字符连接视频使用者和视频内容的交互方式,很快地被国内的视听媒介所采用,开发出所谓的“弹幕”或“弹幕”功能。在大陆网站如“哔哩哔哩弹幕视频网”和“AcFun弹幕视频网”中,视频内容中单条、少量“飞过”的评论,也被称作“弹幕”;而在其他传统视频网站如土豆优酷、乐视中,它们也直接把能够发出覆盖在视频内容上的评论功能,称为“弹幕”功能。因而,“弹幕”一词旅行到国内后,其语义和用法多发生了变化,“即不论评论数量多少,只要符合流动性、覆盖性的特征,都统称为‘弹幕’”( 弹幕虽然是一个在近年来才出现的视频网站功能,但其最初的原型,则在电子媒介出现之时就已经埋下,如电视节目在播出时,下方插入的大多数与内容无关的文字信息等。如果借用波兹曼的“媒介即隐喻”来说,就是媒介的独特之处在于虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意(波兹曼,2009:11)。 一、 从“时间堆积”到“氛围” 弹幕的集合被称为“弹幕池”。每个弹幕池相对独立,也就是说每个视频拥有一个弹幕池,无论是否有弹幕对应其内容和时间轴。因而从这个角度上来看,传播交流并不是弹幕的唯一功能,甚至可以说它只是弹幕的一个边缘功能。弹幕所起的作用,或者说,由弹幕组成的弹幕池所起的功能是营造一种氛围:一种动漫文化、虚拟受众同时在场的氛围。 在中国大陆,弹幕视频网站较为有影响力的便是“AcFun弹幕视频网”(www.acfun.tv)和“哔哩哔哩弹幕视频网”(),使用者们一般将其称为“A站”和“B站”。不过二者还是一定的区别,“AcFun”的弹幕和视频下的评论区并存,并没有刻意突出其中一者,并且相当长的一段时间内,“AcFun”始终以“评论才是本体”为主打;而“哔哩哔哩”却没有“文章区”分类,并且视频下的评论区默认设置为隐藏,在一定程度上强调并引导受众对弹幕的使用。“哔哩哔哩”与“AcFun”之间做法的差异,在于“哔哩哔哩”强化的是网站与观众之间的仪式感和现场感,而“AcFun”则更像是一个动漫综合网站,并不强调对动漫用户对“仪式在场”的遗憾的弥补。 某种程度上可以说,“哔哩哔哩”是一个“超品牌”( “杂货店”这个概念在居依·德波的《景观社会》中就有雏形。德波认为,集中的资本主义日益趋向于在市场上出售“装备完善”的时间积木,其中每一块作为一种标准化的商品都结合了多种多样的其他商品(德波,2006:70)。这意味着把孤独的人作为孤独的集合而汇集,工厂、文化中心、观光胜地和住宅群开发等都是特定的被设计培育的这一类型的伪商品(德波,2006:78)。波德里亚在《消费社会》一书中,对居依·德波《景观社会》中的“时间积木”做出了补充,提出了杂货店的概念。他认为,杂货店的整个“艺术”就在于耍弄商品符号的模糊性,在于把商品与实用的地位升化为“氛围”游戏(波德里亚,2000:4)。物以全套或整套的形式组成,几乎所有的服装、电器等都提供一系列能够相互称呼、互相对应和互相否定的不同商品(波德里亚,2000:2)。消费者则逻辑性地从一个商品走向另一个商品,陷入了盘算商品的境地——这和生产与购买及占据丰富商品本身的眩晕根本不是一回事(波德里亚,2000:3)。不难想象,弹幕视频网站出售的便是集视频、弹幕、评论、购买动漫衍生品等景观时间(德波,2006:70)所组成的“时间积木”,这些积木把它的使用价值如受众的传播交流、观看等提升成为了一种“氛围”。另外一个层面上,这些积木本身就营造出一种“氛围”。 因本文只分析弹幕的相关内容,所以整个弹幕视频网站的积木并不在我们讨论范围内。多个积木构成了整个弹幕视频网站,而弹幕池这个积木则是由多种小积木构成,就像百货商场的家居一样,一套用于厨房的工具,会被分为好几种工具并被摆放在一起,并与其他非厨房类家具形成对比,甚至还会有自助餐提供选择。在弹幕池中,充满着用于形式交流的弹幕、用于拟声的弹幕、用于填满屏幕的弹幕等等。 弹幕视频网站中既有弹幕,又有视频内容,还有因之而生成的各种形态的产品,以及与之相关的动漫文化等;而这其中的弹幕,则是由视频用户/受众所生产。因而这个杂货店的生产消费流程,除了视频内容和相关亚文化的刺激外,其他部分则完全由受众消费者自行解决/生产。可以这么认为,作为受众个人生产的弹幕,它事实上是将受众自身和外界的事物纳入弹幕内容之中,由此而生产出膨胀的视频内容与受众个人经历所融合的变体,而所有这些都被打包于弹幕池中,成为杂货店的商品。 弹幕池作为一个杂货店,如要在虚拟世界中完成如现实世界“商品”交易的过程,则必然要有商品与商品生产者、消费者以及吸引消费者的各种促销手段,因而,弹幕池中的弹幕作为互联网时代交互生