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农村陋习陋在何处 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：农村陋习陋在何处 2 1.“泡酒劲风刮愈烈 2 2.“掏空钱包没商量 3 3.“巧取豪夺赌风盛 3 4.“垃圾遍地随手扔 4 文2：英语语言学教学趣在何处 5 一、引言论文联盟http: 5 二、趣味性研究的价值 5 三、趣味性教学缺失的原因 6 1.学生的困惑与茫然。 6 2.教师的自我中心主义。 6 3.教学资源单一。 8 四、趣味性教学的设想 9 1.转变观念，“趣”在新理念的运用。 9 2.关注学生，“趣”在过程。 9 3.改进教法，“趣”在参与。 10 4.丰富教材，“趣”在资源。 11 五、结语 12 参考文摘引言： 12 文章搞要 12 原创性声明（模板） 12 正文 农村陋习陋在何处 文1：农村陋习陋在何处 1.“泡酒劲风刮愈烈 “泡酒劲风刮愈烈，大兴土木不得歇。”相互攀比，奢侈浪费。一是典型地表现为泡酒风蔓延，越刮越烈。近年来，地方政府为了遏制泡酒越来越凶的势头，纷纷出台文件加以规范，但从实施情况来看效果甚微。因为只能管住单位上班的职工，对那些流动性强的农民基本没有约束力，他们照样我行我素。其一，泡酒名目日益繁多。泡酒名目越整越多，譬如结婚酒、离婚安慰酒、再婚酒、丧事酒、生日酒、满月酒、状元酒、升学酒、乔迁酒、参军送行酒等等。有的为了敛财，结婚时双方父母分别办酒后，子女又办酒，一对新人结婚请几遍，吃酒的人送了好几次钱，心理很郁闷。其二，办酒频率高。上有政策，下有对策。政府规定不准办酒，有的就动起了歪脑筋。本来可以一次办酒，但因为要请的人多，害怕规模大了引起注意而担风险，就分为很多次请。每次请的人会少一些，但次数多了，敛财的目的就达到了。其三，价码越来越高。以前农村送礼1次100元可以出手，现在不行了，得200元以上，多的1千2千不等，大家都感觉很累，但不那么送礼面子上又过不去，只好“打掉牙往肚子里吞”。其四，场面越来越大。有钱者讲排场，动辄办几十上百桌，而且席桌的档次越来越高，大手大脚、大吃大喝、大操大办成为时尚。那些没钱的人也不甘示弱，尽己所能，硬着头皮装大佬。有的甚至倾尽所有，东挪西借，债台高筑。二是大兴土木，房屋闲置多。现在不少人靠打工在城镇买了商品房，但还觉得不如意。认为自己根基在农村，在老家也应该把房子翻新。因为在老家修房比城镇成本低很多，主要是不要地皮钱，于是他们就在规模、装修等上面下功夫，竭尽所能，甚至负债而行。有的嫌国土批的面积少，就把地坝扩大，并用院墙圈起来，占用很多土地面积。这些貌似豪华的住宅入住率并不高，除了过年时节入住，其余时间多半闲置。他们比的是面子，并不是为了实用。 2.“掏空钱包没商量 “掏空钱包没商量，宗教迷信真猖狂。”一是封建迷信残余死灰复燃。改革开放以后，青壮年外流，“三留守”人群很多事情成难题。在得不到有效援助的前提下，他们往往把希望寄托给那些“半仙”。譬如修房子选墓地等为了图吉利，要请人看风水、看朝向。亲人出远门要看期，如不吉利绝不出门。亲人在外打工，留守者怕亲人在外有什么意外或闪失造成自己生活无着，他们在家祈求菩萨神灵保佑；或者找人算八字、抽神仙牌。为了表示虔诚，当然要捐钱捐物，有的为了表示自己不同于他人，捐的钱物超过自己的能力。二是邪教趁虚而入。留守乡村者多为老弱病残，因长期负荷运转身体不健康者占的比例较大。不少留守者经济拮据，而看病是一笔不菲的费用。虽然有农村合作医疗，但除了报销的部分，住院一次自己要付的费用也不少。一些邪教分子趁虚而入，说信教不用进医院，不花钱，诱导老实巴交的农民加入邪教组织。还打着“自愿”的牌号，让他们主动给“上帝”捐钱捐物，而这些都流入了邪教分子的腰包。这些行径损害了农民的身体和心理健康，破坏了社会的和谐稳定，给农民带来了严重危害。 3.“巧取豪夺赌风盛 “巧取豪夺赌风盛，亲朋相背成陌人。”主要表现在春节前后。本来这个时段是劳碌了一年的打工者回家聚会最欢快的时刻，看看亲朋好友，重续亲情友情，其乐融融，但现实并非如此。因为精神空虚，很多人寻求刺激，引发诸多问题。一是赌博成为主要娱乐方式。亲人相聚、朋友偶遇，不问过去一年的收获和未来的打算，只问近几天牌桌上赢钱了不。大家讨论的话题离不开打牌赌博，对某一把牌赚到了或者输掉了津津有味，对其他的事情不甚关心。二是赌博花样翻新。麻将、扑克、骰子这些老套路已经不能满足他们的需求，猜钱币正反面、猜数字的单双、彩球、划拳、“拉梭”等等，五花八门，花样不断翻新。三是赌资水涨船高。随着外出打工腰包逐渐鼓起来，他们春节回家赌博的价码也越来越高，不再满足于“小打小敲”了。动则一把牌输赢上百甚至上千