二零二三年 优质公开课纲要上上课2.pptx

统编教材《中外历史纲要》（上）第八课历史三国隋唐至五代的文化王羲之《姑母贴》顾恺之《洛神赋图》雕版印刷《金刚经》石窟佛造像 知新导学 统编教材《中外历史纲要》（上）目录主题一:引领信仰的文化：慰藉心灵的宗教 ——寻求灵魂归宿的栖息地主题二:向善尚美的文化：寄寓情感的文艺 ——抒发人文情怀的突破口主题三:求真务实的文化：追求进步的科技 ——创造美好生活的试验田主题四:包容开放的文化：各取所长的交流 ——拓展发展空间的导向标 统编教材《中外历史纲要》（上）教学过程之设问导读1.儒、佛、道三足鼎立的局面是如何形成的？它对中国古代思想的发展产生了什么影响？2.这一时期的文学艺术取得了哪些成就？这些成就取得的原因、产生的影响又是怎样的？3.这一时期在数学、医药、地理学和印刷方面取得了哪些新成果？其历史影响与历史启示如何？4.这一时期国际文化交流的特点是什么？原因何在？ 统编教材《中外历史纲要》（上）教学过程之新课推进核心素养——时空观念主题一:引领信仰的文化：慰藉心灵的宗教 ——寻求灵魂归宿的栖息地问题1.儒、佛、道三足鼎立的局面是如何形成的？它对中国古代思想的发展产生了什么影响？三国至隋唐五代时期儒、佛、道三教演变历程时期三国魏晋隋唐五代儒学繁盛：北魏汉化；东晋士族文化；吸收佛教、道教的精神。 儒学获得新生隋朝：倡导“三教合归儒”；复兴儒学唐代：统治者奉行三教并行的政策 武宗灭佛结果：道教最受尊崇；佛教获得很大发展，形成不同派别，其中禅宗影响较大（仪式简便易行）后周世宗灭佛；多次灭佛，佛教文化遭到损失，但其发展未受到根本上的遏制（一定程度上符合社会心理的需求）佛教大兴：统治者支持；渐趋中国本土化；南朝范缜“神灭论”；北魏、北周武帝灭佛道教在民间广泛传播；贵儒而尊道 统编教材《中外历史纲要》（上）教学过程——引领信仰的文化——问题探究——道教、佛教兴盛的原因 魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。 道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益，以及与儒家相融合，有利于维持社会秩序。——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理敦煌壁画 割肉贸鸽 （北魏）“是年诏有司为石像,令如帝（北魏文成帝460年）身。既成,颜上足下各有黑石,冥同帝体上下黑子。” ——《魏书·释老志》社会现实的需要：魏晋南北朝时期，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托。自身的务实特点：佛教、道教与儒家相融合，关心现世利益的解决，也有利于维持社会秩序。 统编教材《中外历史纲要》（上）材料一： “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” ——【唐】杜牧《江南春》材料二：北魏孝文帝年间，全国有寺院6478座，僧尼77258人。 ——据《魏书·释老志》整理材料三：韩愈痛感于儒学的衰弱，著《原道》一文，一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果，其“道统说”即是受到佛教定祖立统的启发而提出的。除韩愈以外，李翱、柳宗元等人也在致力寻求调和儒、释二家的途径，逐一汲取佛教哲学的思辨成果来改造儒家学说。——卜宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》 ①促进了三国两晋南北朝思想文化的发展 ②严重影响政府财政收入，引发灭佛运动 ③挑战了儒学的正统地位，刺激儒学复兴教学过程——引领信仰的文化——问题探究——道教、佛教兴盛的影响 统编教材《中外历史纲要》（上）主题二:向善尚美的文化：寄寓情感的文艺 ——抒发人文情怀的突破口核心素养之 ——时空观念时期文学书法绘画石窟魏晋建安文学；陶渊明的田园诗；南朝軿文；南北朝民歌1.隶书、草书、楷书、行书等各种书体均已完备；2.王羲之世称“书圣”开始出现专职画家；顾恺之：《女史箴图》《洛神赋图》云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟石窟寺院雕塑和单体佛像雕塑隋唐诗歌的黄金时代，2000多位诗人，近5万首诗；