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文章来源网络整理，仅供参考学习 文章来源网络整理，仅供参考学习 等待戈多读后感(共 5 篇) 高中生读后感：读《等待戈多》有感 等待着明天，因为明天才有新的希望：等待成长，因为有成长才会懂得更多的人情世故：等待成功，因为有成功才能体会到经历失败后的成功的喜悦。 等待是一种很好的处世态度，等待青春，等待时间，等待机遇， 等……无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。 爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下， 寂寞于那种苦苦的等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该悲伤。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，以为寂寞而悲伤。爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为友谊呵护善良的光辉。 幸运儿是悲伤的。或许它不懂得悲伤，不敢悲伤，更或许它已经没有了悲伤这一情感。但让人悲伤于它的麻木，悲伤于它自己的无奈。它麻木得不知疼痛、不知饥饿、不知自尊，让人觉得可怜中带点悲愤。 波卓，一个伪善者，一个更应该悲伤的人。猪——是他对幸运儿的称呼;鞭打——是他对幸运儿最友好的方式。他双眼失明后，却未把老爷的身份放下，摔倒了，不是自己起来，而是用钱买来一个“扶我起来”!一个资本家势力的丑陋面孔。他是最孤独的。 1 / 13 等待是无言的，把那等待者心跳声无情的放大。等待是静止，唯独那时间在一分一秒的流逝。 坚持对于等待，正如轮子对于杠杆，那是支点的更新。夕阳西下， 把等待者的人影拉得冗长，延伸到远方，而戈多真沿着影子走来! 《等待戈多》导读等待戈多读后感（2） | 一.概述 《等待戈多》是一部荒诞派戏剧的经典作品,作者是塞缪尔·贝克特(1906—1989).贝克特于 19XX 年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭,从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状.天主教的束缚,社会的守旧,政府对思想与出版的严厉控制与检查,都使他无法忍受.他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒:一天,爱尔兰的狗也将会这样做. 可能猪也会如此.大学毕业后,贝克特结识了著名的意识流作家乔伊斯,担任过他的秘书,创作思想受到他的很大影响.贝克特设法逃出了爱尔兰,来到法国,1937 年定居巴黎.在巴黎,他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比.有一天晚上,他被一个流浪汉无缘无故地刺了一刀,当问及行刺的原因时,对方居然说不知道.贝克特首次亲身体验到了荒谬的滋味. 在德国占领期间,贝克特参加了法国反纳粹的地下抵抗运动 .法西斯的暴行,人民的苦难,以及战后人们生活的空虚无聊,使他感到世界满目疮痍,到处乱哄哄一团糟.冷酷的社会使他感到人们丧失了理智,人间的不幸使他决意通过涉笔混乱社会中的一群可怜虫来揭示世界的荒诞和人生的痛苦 .他觉得生活就寓于阴暗和空虚之中 ,生 2 / 13 即包含死,人自出生起,就向坟墓走去.在这漫长而痛苦的人生中,人时时受到某种巨大力量的支配与逼迫 ,因此,贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度.他闭门谢客,拒绝采访,不问政治,很少参加社会活动,将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活 .他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向. 为了表现世界的荒诞与人生的痛苦,贝克特在创作上打破了传统 戏剧的陈规,使剧本没有完整连贯的情节,没有明确的时间,地点,结 尾是开端的重复,终点又回到起点,可以周而复始地演下去.布景,道 具极为简单.一片荒原,一棵枯树.但剧中的道具都有其寓意,像《等待 戈多》中光秃秃的树上一夜之间新添几片绿叶 ,代表了时光的流逝. 维妮手提包里的物品是她赖以生存的全部财产.贝克特剧中的人物大 多是身残志缺的糊涂虫,而且人物少,动作单调.不少剧作只有一个人 物.剧中人几乎与世隔绝,思维混乱,语言贫乏,活动幅度很小,观众甚 至无法看到这些人物的完整外形与动作.在《喜剧》中,人们只看到装 在坛子里,只有头露在外面的一男二女在争风吃醋,打情骂俏,演出一 场棺椁里的爱情三重奏.在《啊!美好的日子》里,看到的是半截入 土的维妮在梳妆打扮,追忆她的第一次舞会第一次亲吻.在《剧终》里,看到的是被装在垃圾箱中的纳格,奈尔在乞讨食物和拥抱接吻.贝 克特通过这种别具一格的艺术形式 ,表现了西方普通人的共同命运 ——徘徊在虚无缥缈的人生道路上 ,等待着不可知的命运,忍受着生与死的折磨. 3 / 13 二.故事梗概 《等待戈多》是一个两幕剧,基本内容大致如下: 两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小道上等待从来没有见过的戈多,他们无聊地闲谈,做些机械的动作,讲些不知所云的故事.但戈多迟迟不来,以至于烦闷得想到自杀,但又不甘心,想等戈多来弄清自己的处境再死.等来等去,终于等到了来人,却不是戈多而是波卓.他手持鞭子,一手牵着被拴着脖子的幸运儿.幸运儿扛着沉重的行李, 拱肩缩头,脖子被勒得正在流脓