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辩证思维的方法及例子 辩证思维是应用写作的主要思维方式;辩证思维的本质是分析与综合的辩证统一。下面学习啦小编为大家介绍的辩证思维的方法及例子，希望对您有帮助哦。 辩证思维方法 归纳和演绎的思维方法。 归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动;演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。 归纳和演绎是统一的人类认识过程中相互对立又相互联系的两种思维运动形式： ①归纳是演绎的基础，演绎是从一般到个别的运动，它本身不能为自己准备好作为出发点的一般原则。通过归纳对个别事物的现象研究所概括出来的一般知识原则，既是归纳的终点，又是演绎的起点。所以，没有归纳就没有演绎。②演绎是归纳的向导， 归纳首先要解决的归纳什么、怎么归纳等目的性、方向性问题，必须由演绎提供理论 根据。可见，归纳和演绎互为前提、互相促进，不能夸大其中一个而否定另一个的作用。 分析和综合的思维方法。 分析的方法是在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等， 对它们分别加以研究的方法。综合是把分解开来的不同部分、方面再组合为一个统一整体而加以研究的方法。 分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的：一方面，分析与综合互相依赖。综合以分析为基础，没有分析就没有综合;分析以综合为前导，没有综合也就没有分析。在辩证思维中，总是分析中有综合，综合 中有分析，纯粹的分析或综合是不存在的。另一方面，分析与综合在一定条件下相互 转化。人的认识就是一个分析、综合、再分析、再综合的循环往复、不断深化的过程。 历史和逻辑相统一的思维方法。 所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象认识过程的发展史。所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。 历史和逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容，逻辑是历史的理论再现。恩格斯说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”但是，逻辑与历史的统一并不是无差别的等同，逻辑反映历史，是抛弃了历史发展中大量非本质的、支流的、偶然的东西，集中反映历史发展的本质的、主流的、必然的东西，从而形成的理论体系。逻辑反映历史“是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”。这种“经过修正”的东西，不是对历史的背离，而是以严密的逻辑、前后一贯的形式对历史的深刻的反映。 从抽象到具体的思维方法。 逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。具体有两种含义： 一是感性具体，即完整的表象;二是思维具体，即关于事物的许多规定的综合、多样性的统一，也就是在抽象基础上形成的包含着客观事物各种本质属性的统一整体的再现。从抽象上升到具体中的“具体”，是指思维具体。 由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过逻辑中介的作用，而达到思维具体的过程。①作为逻辑起点的抽象，第一，必须是反映对象最一般本质的抽象;第二，应是构成对象的细胞、基本单位;第三，应以胚芽的形式包含着对象整个发展中的一切矛盾。②所谓逻辑中介，就是联系的中间环节，在逻辑上叫做中项。③终点即思维中的具体，它是具有许多规定的丰富的总体。构成思维具体的各个个别规定， 通过分析与综合有机地结合起来，把对象在思维中完整地再现出来。 辩证思维例子 例子 1：苏格拉底的悖论 有一天，苏格拉底遇到一个年轻人正在向众人宣讲“美德”。苏格拉底就向年轻人去请教：“请问，什么是美德?” 年轻人不屑地看着苏格拉底说：“不偷盗、不欺骗等品德就是美德啊!” 苏格拉底又问：“不偷盗就是美德吗?” 年轻人肯定地回答：“那当然了，偷盗肯定是一种恶德。” 苏格拉底不紧不慢地说：“有一次，我在军队当兵，接受指挥官的命令深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷了出来。请问，我这种行为是美德还是恶德?”年轻人犹豫了一下，辩解道：“偷盗敌人的东西当然是美德，我说的不偷盗是指不偷盗朋友的东西。偷盗朋友的东西就是恶德!” 苏格拉底又问：“又有一次，我一个好朋友遭到了天灾人祸的双重打击，对生活失去了希望。他买了一把尖刀藏在枕头底下，准备在夜里用它结束自己的生命。我知道后，便在傍晚时分?留进他的卧室，把他的尖刀偷了出来，使他免于一死。请问，我这种行为是美德还是恶德啊?”年轻人仔细想了想，觉得这也不是恶德。这时候，年轻人很惭愧，他恭恭敬敬地向苏格拉底请教什么是美德。 事物总有正反两个对立面。爱迪生在试制白炽灯泡时，曾经失败了 1200 次，有个商人讽刺爱迪生是个毫无成就的人。爱迪生哈哈大笑：“我已经取得了很大的成就， 因为我证明了这 1200 种材料不适合做灯丝。”可见，失败其实也是成就。 有一次，美国艾士隆公司董事长布希耐在郊外散步时偶然看到几个小孩在玩一种又丑又脏的昆虫，爱不释手。他顿时联想到：某些丑陋的