中学语文论文13篇：祥林嫂为何不出走鲁镇——试探悲剧人物祥林嫂的典型性 .docVIP

中学语文　13篇 内容提要： ? 祥林嫂为何不出走鲁镇——试探悲剧人物祥林嫂的典型性 ? 浅析多　课件在语文教学中的使用误区及对策 ? 浅谈高中古诗词教学的有效措施 ? 浅悟汉字的智慧和魅力 ? 巧妙组织课堂，提高教学质效 ? 谈初中语文综合性学习策略 ? 喻议交融，思深旨远——浅析《劝学》中的比喻修辞与整散句式 ? 如何在初中语文课堂中渗透感恩教育 ? 漫谈初中语文教学中的人文教育 ? 用“听”带动高中古诗文课堂教学 ? 海纳百川容量大综合各科效果显 ? 语文教师在口语交际教学中的角色定位 ? 阅读教学中人物评价要个性化 全文共30463 字 祥林嫂为何不出走鲁镇——试探悲剧人物祥林嫂的典型性 李 明 当下，中学语文阅读教学效率低下是一个不争的事实，这种现象导致的直接结果就是学生越来越疏远语文课。不断有学生质问:语文到底有什么用?我们教师可以不予理会，把责任推向其它，但仔细想想:我们到底用教材给了学生什么?是不是学生知道的我们仍滔滔不绝，学生困惑的我们却视而不见，学生需要的我们又无法给予。笔者在教授《祝福》一文时，围绕“祥林嫂为何不出走鲁镇”这个问题一一展开，感觉既深入文本，使学生感受到了悲剧人物祥林嫂的典型性，又走出文本探究了经典作品的当下价值，自我启发较深。笔者愿用本文来与广大同行一起来试探破解当前语文阅读教学面临的难题。 鲁镇:一张无形的网 要追问“祥林嫂为何不出走鲁镇”这个问题，就必须首先回答:祥林嫂为何要走出鲁镇？即要探究鲁镇的环境。可以作为对鲁镇环境探究的依据的文字主要集中在开篇几段，其主要内容可概括为四点:鲁镇的爆竹声；鲁四老爷大骂　；年终大典---祝福景象；四叔家书房的摆设。 鲁镇的爆竹声尽管响亮，但却是“灰白色的沉重的晚云中间”的一声“钝响”，热闹之余，又是如此的沉闷，令人在欢快的同时不免有几分压抑。鲁四老爷大骂　是假，其骨子里思想的保守却是真，他不希望这个　变革，他有他的既得利益。鲁镇的新年的“祝福”“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，“如此”中包含的有在这一年最隆重的大典上，拜神的仅限男性。至于四叔的书房，则不过是四叔保守思想的具体体现罢了。由此可见，这是一个什么样的鲁镇呢?鲁镇的新年的热闹是表面，阴冷却是隐藏于其中的；鲁镇的新年是平和的，但保守和变革的　却无处不在，男尊女卑思想依然根深蒂固。如果要用一个字概括鲁镇的总体环境，就是”冷”；天气冷，　氛围冷。 这样的一个鲁镇，祥林嫂要不要离开?要!但祥林嫂为何不出走呢?笔者认为这就是鲁迅先生塑造悲剧人物祥林嫂的典型性的第一重价值:鲁镇的环境其实是当时整个中国农村的集中体现，它是当时整个中国现实的典型代表，祥林嫂即使走出这一个“鲁镇”，也走不出那一个“鲁镇”。不是她不想，而是她不能，应该受到抛弃的应是千千万万个“鲁镇”，而不是千千万万个“祥林嫂”。悲剧之悲正是该被抛弃的却存在，不该抛弃的却灭亡。至此，祥林嫂走不出鲁镇第一点原因其实就是作者想告诉读者祥林嫂走不出这张无形的时代大网，让我们反思当时中国的时代之困。而经典的价值也就在此:悲剧之悲体现在人是受制于环境的，时至今日，这种悲剧的影子还在深刻存在于我们的周围甚至自身，再这一点上，我们的课堂教学探究之处应在于此，有时我们耻笑祥林嫂的唠叨，质问祥林嫂为何不出走鲁镇，其实我们反观自身的处境，又有何感想呢?而这，不正是语文能给学生的　价值吗? 鲁镇的人:一张有形的网 如果说无形的环境是居于其中的人物难以摆脱的，那么居于其中的人总可以远离身边那些给自己带来痛苦的人吧。即，祥林嫂无法离开鲁镇，总可以离开整天都给她带来伤害的周围人吧。但事实却是，祥林嫂无法离开这些人。 祥林嫂无法离开鲁四老爷家，因为这儿有她生存的最基本的物质保障。死了第一任丈夫，来到鲁四老爷家，她不计较工钱，只要有活干，只要有口饭吃；死了第二任丈夫，她又一次来到了鲁四老爷家。为什么祥林嫂两次都来到了鲁四老爷家呢?最直接的原因莫过于生存的需要，祥林嫂需要的只是作为人的　要求。 祥林嫂无法离开“柳妈”们，因为她们是她痛苦内心的宣泄者。死了两任丈夫，死了心爱的儿子，还有什么比这打击更大呢?这么大的打击，对于祥林嫂来说内心的痛苦如何摆脱呢?试想，如果没有“柳妈”们，祥林嫂还能和谁说说内心的无尽伤痛呢?她们会嘲笑她，但祥林嫂需要的只是有个人倾诉而已! 生命的尽头，祥林嫂把“我”当成了她生命的最后稻草，因为“我”是见过世面的人，知道”灵魂”的有无。在活者不能得到幸福后，她希望“我”能告诉她死后如何得到幸福，她希望“我”能在精神上给予她确认，进而让自己的生活充满希望。 祥林嫂离不开鲁镇，因为这里有她作为一个　底层人所需要的东西:鲁四老爷能给她物质，“柳妈”们能给空虚的祥林嫂以倾诉，“我”能给祥林嫂以精神的求助。但，如果离开鲁镇的这