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中国工艺美术史教课设计 章节第四章春秋、战国工艺美术 讲解主要 内容 要点 难点 要求掌握知识点和剖析方法  青铜工艺玉器漆器 青铜工艺 剖析青铜器的功用，青铜工艺的各样造型及艺术特点 漆器的种类及特点 时代背景：春秋战国时代列国吞并，大国争霸，百花怒放，礼乐崩坏，未能事人，焉能事鬼的现实思想，文化个性时代。 春秋：公元前770年—前476年 战国：公元前475年—前211年 一、“人化”时期 教授思路，采纳的教课方法和协助手段，板书设计，要点如何突出，难点如何解决，师生互动等  （一）造型与品种上的日用化 1、青铜器 春秋中期－战国时代是青铜器发展史上的第二个顶峰期，又称新式期、人化时期。青铜器原有的王室之器性质渐渐减退。从以礼乐器为主变为日 用器皿为主，青铜器从特制专用品变为较一般的工艺品，日用化成为一种新的趋势。造型自由多变，并由厚重趋势轻灵。以鼎为例，“钟鸣鼎食”，鼎主要用于适用，因此春秋战国时期大型厚重的方鼎已不见，多小型、薄胎的圆鼎，合适人们的使用标准。 立鹤方壶：其壶的造型已超越商周礼器传统藩篱，特别是莲瓣中央那清爽俊逸的白鹤，郭沫若称它“初欲打破上古时代之鸿蒙而欲作更高更远之翱翔”，宗白华称它“象征着一个自由解放的时代”，这个时代的器物造型将摆脱礼法之桎梏，而得恣意伸展之机会。 依据适用功能的需要，创建出了许多新的容器造型形式，如敦、扁壶、冰酒器、带盖鼎等。从前所没有或极罕有的适用品种，如铜镜、带钩、熏炉、灯具等则大批生产出来。装修要点由本来的礼器转向日用品， 并有许多艺术上的佳品。 2、玉器 春秋战国时期跟着尊神敬天观点的摇动，祭祀用的礼仪玉器日渐衰败；玉器已打破旧时不可以买卖的戒律，开始作为商品宽泛出现。玉器审盛情识的中心从初期的娱神，渐渐转移到娱人。 春秋战国时期跟着尊神敬天观点的摇动，祭祀用的玉礼器日渐衰败，最为发达的是随身的玉佩饰。 春秋战国时期“玉德说”形成：春秋战国时代，中国的玉文化渐渐加入了道德化、伦理化、人品化的“玉德”内涵。 《诗经》中，有许多对于玉与君子的比赋，如“言念君子，温如其玉”，“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不行为也”，“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瞻彼淇奥，绿竹如箦，有匪君子，如金如锡，如圭如璧”。 春秋战国时期，孔子明确提出“君子比德于玉”，以儒家的思想道德观点来附会玉的质地，进而将中国的玉文化条理化、规范化、系统化。在 《礼记·聘义》中，孔子回答弟子子贡对于“君子贵玉”的问题时，提出玉有十一德之说：“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；周密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂垂如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹傍达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云，言念君子，温其如玉，故君子贵之也。” 《礼记·玉藻》：“欲子美德，则佩以玉”，“君子无故，玉不去身”。 （二）装修题材上的人间情味 与当时“未能事人，焉能事鬼”的现实思想相关，轻盈伸展的现实生活题材大增。战国时的宴乐渔猎攻战纹壶等用绘画形式表现现实生活，以宴乐、舞蹈、采桑、打猎、攻战等为题材内容。这类生动开朗的画像图案的出现，打破了商周以来的那种神奇、静穆、严肃、古板的花纹，使纹饰内容更富于生气，装修上初次有了人间情味。 战国宴乐渔猎攻战纹壶的构图方法，是此后汉代绘画艺术的前驱，尤 其汉代画像砖石明显承袭了其横带式构图法的表现特点。 二、别开生面的个性时代 1、造物发展至春秋中后期出现了明显的地区性特点。其客观要素是春秋战 国时期“天子微，诸侯僭；医生强，诸侯胁”。 西周时代青铜器多为王室生产，诸侯国生产较少。到了春秋，王室的青铜 业生产大为削弱，中心分别到了列国。青铜工艺原有的一致风格因此渐渐 改变。 2、该时期青铜器造型和装修设计最突出的特点是创新。与当时的社会改革 民风密切相联系，在造型和装修上都表现出生动开朗的新时代气味。整体 艺术风俗上趋于精良玲珑、别开生面。 在玉器工艺方面，战国时铁器的宽泛应用，推进了玉器砣具的改革， 促使了工艺的日新月异，使琢玉显示出高明的技术。进而使该时期的玉雕 工艺一改商周的纯真精练和古朴作风，转而以生动传神的造型、精良仔细 的工艺为特点。 商周至春秋中叶从前的玉雕，大多以简单造型和平面线刻为主，战国此后 则发展了浮雕、透雕、镶嵌等多种装修加工方法。技法的增进丰富了玉雕 表现手法，大大促使了玉雕艺术的繁华。 三、生动精良、华丽绚烂 1、青铜器 新的装修工艺改变了自夏朝到西周以来青铜器表面单调的颜色，增添了青铜表面的金属色彩层次和色彩变化，丰富了青铜器的艺术赏识成效，加上图案富于变化，特别是一些金银错作品，视觉成效十分绚烂。 2、漆器 （1）漆器概说： 中国古代文件最早记录漆器的