《战争之王》一种灰色的人性.docxVIP

《战争之王》一种灰色的人性 安德烈尼科尔选择了一个很少有人参与的主题，即非法捐赠。电影虚构了一个超级军火商尤里·奥洛夫的职业生涯以及他的心路历程, 以一种颇具黑色幽默的语气, 为观众展示了一个独特的灰色领域, 更触碰和挖掘了各种被内外因塑造、扭曲与转变的人性, 表达了电影人隐晦的价值判断。 一、 从“适用”到身份认同 “弗洛姆从弗洛伊德关于人的固有的生存本能和死亡本能理论出发, 认为人因为有了自我意识所以就超越了自然, 人与自然、理性与本能就会产生矛盾。为了克服孤独、无力的状态, 就产生出爱、团结、正义、憎恨、破坏、施虐等复杂的感情, 它们被统一在人性之中, 并成簇出现。”换言之, 弗洛姆认为人作为一种社会动物, 他所表现出来的人性, 是社会造就的产物。 弗洛姆作为法兰克福学派中的代表人物, 他的观点对于已经进入先进工业社会的美国有着明显的指向性。而弗洛姆的经历和影片中的尤里则是类似的。尤里一家是在冷战中移居美国的乌克兰人。为了享受移民美国后的种种优惠政策, 他们扮演着犹太人的身份, 包括尤里的名字也是因此而改的假名。事实上他们一家原本是天主教徒。然而在移民之后, 尤里的父亲喜爱上了犹太人的身份, 开始遵从犹太教的种种禁忌和习惯, 甚至比犹太人还要虔诚, 为此与笃信天主教的母亲发生争执。尤里对父母的分歧毫不在意, 他从这段经历中得到的经验就是, 可以为了自我保护或受益而随意地更改自己的身份, 对自己进行伪装。和弗洛姆能够站在一个外来者的身份去探寻美国社会的心理机制不同, 尤里是剑走偏锋, 用不择手段获取财富的方式来融入美国社会, 成为人上人。作为移民者, 尤里一家以开餐馆为生, 生意惨淡。俄国人居住区还总是有黑帮火并。然而就是在这种令人胆寒的火并中, 尤里萌生了贩卖军火和开餐馆提供食物一样的念头, 在尤里看来, 自相残杀和吃饭一样, 都是人类的基本欲望。由此, 尤里白手起家, 从以犹太人身份将以色列产的冲锋枪卖给黑帮开始将生意做大, 他的施虐和受虐性格也开始渐渐形成。 如果说, 美国社会的成熟资本主义化催生了尤里迅速致富和无视法律的意识, 那么在其扩大生意的过程中, 美国影响下的光怪陆离的国际社会更是助长了尤里的野心。首先美军撤离黎巴嫩, 大量的武器遗留在当地, 被尤里这些军火商论公斤买;其次是苏联解体, 大量存放在乌克兰的, 可以武装百万苏联红军的武器顿时随着乌克兰的独立, 并且向北约积极靠拢而失去了用武之地。加上乌克兰经济困难, 政局紊乱, 尤里趁乱而入, 通过自己的叔叔将军迪米特里大肆贩卖武器。最后是非洲一片混战, 三十余个国家都向尤里购买军火, 国际社会对纳米比亚的制裁和禁运让尤里得以大发横财。尤里虽然不直接欣赏他人遭受痛苦, 但是通过武器间接地享用威权和荣耀。同时又享受于命悬一线, 不是被自己的客户开枪打伤, 就是在国际刑警瓦伦丁的追捕下数次脱逃的刺激。他对变态军阀 (warlord) 安德烈称他为“战争之王 (lord of war) ”而沾沾自喜, 满意于自己彻底摆脱了餐馆移民老板之子无力、默默无闻的处境, 其人性已被整个逐利、残忍的社会异化成兼具施虐性格和受虐性格的状态。 二、 职业意识:人性的前提和价值意识 逐利是人性之中一个难以回避的层面, 在利益下, 电影中的人随着与军火关系的远近, 显示出了多样式的人性丑恶。 其一, 至恶的代表者无疑是独裁者安德烈父子, 安德烈受过高等教育, 英文流利, 然而杀人如麻。当尤里向他介绍一款左轮手枪时, 他随手就射杀了身边一个情不自禁握住女侍手的部下, 并对尤里解释为“年轻人没有礼貌”。小安德烈更是手持AK47, 坐在敞篷跑车上, 以听着摇滚乐扫射手无寸铁的平民为乐。为了获胜, 他们甚至组建主要以十三四岁孩子组成的部队, 声称:“从十四岁孩子的枪里射出的子弹和从四十岁男人的枪里射出的子弹的威力有什么区别?” 其二, 则是尤里。《战争之王》凭借尤里的自述, 揭示了利益对人性的扭曲、伤害。在电影中, 尤里曾表示:“除了‘救世军’, 我卖武器给任何一支军队, 我把以色列造的乌兹冲锋枪卖给回教徒, 我把共产主义造的子弹卖给法西斯, 我还把军火运到阿富汗, 尽管他们在打我的苏联盟军, 我从来没卖给过奥萨姆·本·拉登, 不是因为道德问题, 而是那时他的支票总是跳票。”商人唯利是图的一面在其话语中被表现得淋漓尽致。显然, 对于尤里而言, 是非、敌我、战争中各利益集团的主张等并不重要, 金钱才是尤里认准的唯一真理。一旦有利可图, 即使向堪称人类公敌的恐怖分子出售武器尤里也并无道德上的阻碍。而这也与电影之后的情节形成了一种照应。瓦伦丁之所以在证据确凿的情况下依然不能将尤里绳之以法, 正是因为尤里出售武器给美国政府敌人的敌人, 他以自由人的身份做了美国政府不方便做的事。而如果尤里曾与美国敌人