太行道文物考察报告.docxVIP

太行道文物考察报告 综述 太行K可内之北，艘槁拔，钮坛。《书〃禹贡》：，太行, 恒山，至于碣石。,《列子〃汤问》：，太形、王屋二山，方七百里, 高万仞。,孔安国《书传》、孑叫《正义》，皆谓：，此二山连延， 东北接碣石而入沧海。,《元和郡县图志》引郭缘生《述征记》日： ,太行首始河内，北至幽州，凡八品：第一根关隆，第二太行隆, 第三白隆,第四浪口隆,第五井隆,第六飞狐品，第七蒲阴隆， 第八军都品。《括地志》日：，太行山连亘河北诸州，凡数千里， 为天下之脊。彳惠清胡渭《禹贡锥指》谓：，天下之山莫大于太行， 然必有所止。经日：’太行、恒山至于碣石’，绝无越恒山而仍为 太行之理。辍关隆在今济源县,太行隆在今河内县，白隆在今辉 县，溢口隆在今武安县。此四隆实太行山也。若井隆在今获鹿县, 尚在恒山之南，即以为太行，亦无不可。至飞狐隆在今蔚州，蒲 阴隆在今易州，军都隆在今昌平州，此三隆者，皆为恒山所隔， 不得为太行。太行虽大，无非千里而止耳。 戴震《水地记》日：，发鸠之南，沁水东、丹水西日太行山， 在凤台县南三十里，河内县北二十里。山脉北连发鸠，西以沁水 为界，东以丹水为界。昔人谓连亘河北诸州，非也。考河北八B空, 起西南，迤而东北。根关之山，其脉来自太岳，与太行中隔沁水; 白隆之山，其脉自发鸠，别而东，与太行中隔丹水；井隆、澎口 之山，其脉自清漳之原沾岭，别而东，与白隆中隔漳水；飞狐、 义兵北上太行，泽州知府派兵防太行，凤台知县阮某调四乡团练 一万人防守，并,貉墩台以塞城外之路，高与城齐，筑牛马墙数 十余丈属于台，以护城。又在碗子城中，修筑兵房六间,，以使 守关吏卒在风雨寒雪时能够避居。与此同时，重修小口城墙，并 在城外用土堆成数个烽火台，在台下修筑关门。又在门内修筑几 间房子，，规制略如碗子而杀之, ,于是,守备大固，人心悉定。 山下烽火照关门，卒无有一人一骑草山而近址者。,这次修造，历 时两月，用钱两千余缗，都是就地集资于民。 因为战争的发展演变，这些建造愈往近来愈失其用，到目前 为止，古寨尚有碗子城、孟良寨、磨盘寨、韦锭寨、清风寨遗存， 其余或者有遗迹，或者已夷为平地。墩台则均已毁灭，仅黑石岭 墩有 遗迹，水奎墩和天井关墩有一馒头状土包。其中，天井关墩 已被 村人遗忘并名之日沿村±毋隹，在2003年进行旅游规划时， 郭学宝将其命名为擎关顶。 宗教建造 太行道上的宗教建造，见于记载的有普照寺（今小月寺）、大 月寺、天井关文庙、天井关关帝庙、天井关玉皇庙、拦车孔庙、 拦车关帝庙、冶底岱庙等。此处仅就天井关文庙、冶底岱庙作一 叙述，其他或者因资料缺乏，或者因依然存在而列于,现存状况, , 不述。 天井关文庙 东汉建宁二年（公元169年）,孔子第十九代孙孔昱官于洛阳， 追思圣祖有临河之叹而返辔归瞰，故于就近山巅立庙存飨。历传 五代，至北魏太和元年（公元477年）,孔子第二十八代孙孔灵度 以，旧宇毁落，上求修复。野王令范众爱、河中太守元真、刺史 咸阳公高允表闻，立碑于庙。（此说应是河南沁阳市西万镇邛台 村的孔庙。）唐时，，孔子三十八代孙孔戡，字胜如（又字君胜）， 始进士及第，补修武尉，以大理寺评事佐昭义李长荣府。李长荣 死，卢从史以别将代之，孔戡留署掌书记。卢从史稍得志便益加 骄傲，与王承宗、田绪暗中勾结，，欲效河朔事以固其位, ,戡极 谏以为不可，致忤从史。岁余谢病归洛阳。及李吉甫镇扬州，欲 召为宾佐，不从。从史知之，先后三次,上书论列，请行贬逐,。 宪宗不得已，授卫尉丞，分司洛阳。后遂就近迁居山右，卜筑天 井关夫子庙侧，以奉烝尝。不久去世，年五十七岁。卢从史兵败 后，朝廷追赠孔戡为司勋员外郎。迄今泽之孔氏,半出阙里之派,。 唐驾部郎中程浩撰有《天井关夫子庙堂记》。宋英宗治平四年（公 元1067年）,程颖为晋城令,大兴乡学,天井关文庙亦当有修缮 之举，奈无只字记述，无从考证。元世祖至元九年（公元1272年）， 州守皇甫琰重修。元成宗元贞元年（公元1295年），，郡侯刘仲元 议民居以实市，创客舍以属庙，晋城令李从仕踵成焉。店以实用， 市以供役。嗣令王祐绘像权屋，息九十缗，毕祀事。晋城令裴从 善征得中统钞一百五十缗，命王璧等主之。元成宗大德四年庚子 （公元1300年）又一次重修,也因旧碑已失，无从详知。十一年 丁未（公元1307年），，继有□善。州长奉训解公守政是州，致祭 于庙，复悯两尻、正殿之疏漏，十哲贤像之弗完，总率僚属，先 输己俸，施舍有差，鸠集有数,,进行修饰。完工后，，仍余中统 钞二百五十余缗。至顺二年辛未（公元1331年），，承事裴侠来 尹是邑。勤于抚宇，政有成续。未期，阖境咸被其泽。次年仲春 上丁，侠率属吏诣庙祀，□其仪制，一如礼。顾正殿、东尻、讲 堂、店舍，俱有倾圮，甚为惶恐。会僚左及近门人户、前段正卿、 孙公允、南小口 口口、