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北宋游师雄与陕西 延续期在陕西等地期间的碑刻 齐世雄（生）、景书（今陕西武进县西北部）出生于北宋赵景书。曾就学于张载, 治平元年 (一〇六四) 及进士第。历任顺德军判官、宗正寺主簿、军器监丞、陕西转运副使、秦凤路经略安抚使等职。《宋史》 卷三百三十二、《东都史略》卷九十一等有传。其不但在北宋西北边地军务方面多有建树;并且在任职陕西等地期间还留有数量可观的碑刻、题跋、题名等至少二十四处, 详见表一。其中包括像《昭陵六骏碑》《怀素藏真·律公帖》等著名碑刻。为便于讨论, 在此权且统称它们为『题刻』。这些题刻一方面使得前代一些重要的历史文化遗存以碑刻的形式得以保留;另一方面也成为我们今天考证、研究它们的重要依据。鉴于游师雄的题刻活动在宋代较具有代表性, 笔者今试结合文献记载对其题刻活动进行深入探讨, 以使我们对他的题刻活动有更为全面的认识和把握, 同时也更加明晰其题刻活动的 意义所在 。 师雄横渠控制本 关于游师雄的题刻活动, 前人已多有评述:清代毕沅在 《关中金石记》中说道:『师雄, 横渠弟子…… 余集陕省金石目录, 见留遗笔迹几至廿种。其才略风概, 瑰伟卓荦, 宋世少有俦匹。采录之余, 令人企慕久之。』 1 游师雄题刻中情境、社会的特点 通过对宋代以来金石著作、 文集、 地方志等多种文献的爬梳、 整理, 笔者初步统计出与游师雄相关的题刻共计二十四种, 这说明其所遗留下来的题刻在数量是要多于毕沅所见的『几至廿种』的。 对于这些题刻有以下几个基本问题需要予以澄清:首先是题刻性质的分类问题。 就笔者的统计情况来看, 游师雄的题刻从性质上大致可以分为四类:第一类是为前代历史文化遗存所刻的图像碑, 以《昭陵图》《乾陵蕃臣碑》《九成宫图》等为代表;第二类是观览题名, 以《 玉泉院题名》《玉女阁题名》《温泉题名》等为代表;第三类是题记、 题跋等, 以《 阿房宫赋并后序》《赵光辅画壁跋》等为代表 ; 第四类是 摹刻的绘 画 、 法书 , 以《怀素藏真 ·律公二帖 》 《凌烟阁功 臣图 》《王维画竹 图 》 等为代表 。 从上述分类当中, 我们不难看出游师雄题刻在性质、 内容上的丰富性, 这在宋人的题刻当中也是不多见, 是值得深入研究的。 其次是题刻的时间问题。 游师雄题刻的一个特点是基本上所有题刻都记有刻石年月, 这既解决了题刻自身的时间问题, 又为题刻其他方面的研究提供了重要依据。 根据游师雄各个题刻所载的刻石年月, 我们可以对其题刻的时间范围做一综合考察, 共统计了二十三处题刻的时间分布, 另有一处题 刻时间不 明 , 即 《 九成宫图 》。 游师雄题刻的时间集中在元祐年间, 即一〇八六— 一〇九四年之间。又由于元祐九年四月癸丑改元绍圣, 此后称绍圣元年, 因此游师雄题刻中有两件刻于此日期后的, 记为绍圣元年, 一为四月二十五日题刻的《赵光辅画壁跋》; 另一为端午日立石的《昭陵图碑》, 两件皆刻立于改元后不久, 为便于分别, 亦将它们单独列出。结合游师雄仕宦经历, 可以看出其题刻基本都是在元祐二年 (一〇八七) 荣升为陕西转运判官之后完成的。而荣升的原因, 是由于游师雄在此前西夏联合吐蕃进犯熙州、河州一役当中, 成功说服熙河帅刘舜卿出兵, 并取得大胜, 最终擒获吐蕃青唐部首领鬼章青宜结及大首领九人, 并斩首千七百级。 2 游师雄的《图》等,都体现出保存前代历史文化遗迹的主观目的,即在内容上显新 游师雄题刻活动的另一个特点是有较为明确的目的性, 这种目的性主要表现在:除一般性的观览题名外, 其余题刻基本都是为保护前代的历史文化遗存而进行的, 而并非随意为之。这使得其题刻活动在宋代具有一定的特殊性, 也将其题刻活动与一般性题刻活动区别开来。除去几处游览题名外, 游师雄主持的其他题刻, 如《昭陵六骏图》《王维画竹图》等, 都体现出保存前代历史文化遗存的目的性, 这在其为这些题 刻所写的 后记中 , 表述得相 当清楚 : 师雄旧见唐太宗六马画像…… 因谕邑官, 仿其石像带箭之状, 并丘行恭真塑于邑西门外太宗庙廷。高庳丰约, 洪纤尺寸, 毫毛不恙。以便往来观览者。又别为绘图刻石于庑下, 以广其传 焉 。 ( 《 昭陵六骏 图题记 》 ) 凤翔府开元寺东塔院有唐王维竹画二小壁…… 见古人用意处, 且得郭生嘉祐模本, 比今壁为真, 勒石以传好事者。 (《 题王维画 竹图 》 ) 除了图像碑, 其余游师雄所写的题记、题跋等, 也都在不同程度反映出他彰显、保存前代历史文化遗存的主观目的。 他在 《 阿房宫赋 后序 》 中说道 : 按阿房遗址今在京兆府西三桥渭城馆西南七里, 沙坡店南五里, 昔慕容冲因殿基筑城其上, 故至今民间目之为阿城殿… … 因取杜牧 《 阿房宫赋 》 刊于渭城 馆 , 以示行者 。 另外, 从一些题刻的刊刻地点也能够体现出这种目