世说新语二则(刘).pptVIP

刘义庆（403－444 年） 彭城（江苏徐州）人。南朝文学家。 宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟长沙王刘道怜次子。 13岁封南郡公。叔父临川王道规无子，以义庆为嗣，袭封临川王。谥临川康王，终年42岁。 性简素，好文学，门下招集大批名儒文士，如袁淑、陆展、鲍照等。 著书甚多，《世说新语》最为流行。此外还有志怪小说《幽明录》。　　 雪夜访戴图 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。 四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。 人问其故，王曰：“吾本乘兴而行， 兴尽而返，何必见戴？” 雪夜访戴 王子猷（大书法家王羲之的五儿子），居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 《世说新语》之“雪夜访戴” 《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。  　　 王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。 出自《雪夜访戴》的成语 乘兴而来，兴尽而归 子猷访戴，剡溪雪访 过江诸人 《世说新语》之“新亭对泣” 本篇选自“言语”门，题目是后人加的。公元316年，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。次年，司马睿（ruì）在建康（今南京市）即位，建立东晋王朝，是为晋武帝。当时中原沦陷，士族多渡江南下。 这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚，对丧失国土，偏安一隅形势下的不同态度，一种是周颉的忧郁感伤，一种是王导的奋发自信。作者肯定的是后一种。这则短文语言简练，三言两语就使两种人的神情毕现。 莆仙戏《新亭泪》东晋新亭会 译文 渡过长江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，就着美丽的花朵，边赏花边饮酒作乐。周候在中间坐着,叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有王丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 赏析 晋室东渡 265年，司马氏代魏。 八王之乱（291—306年）：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂和东海王越。先同外戚杨、贾两家斗争，而后宗室诸王兵戎相见。306年，东海王越入朝专政，后又毒死惠帝，诸王力量消耗殆尽，“八王之乱”才告结束。 永嘉之乱： 311年，刘渊攻占洛阳，俘怀帝；西晋在长安拥立愍帝；316年，刘曜攻破长安，愍帝投降。 317年，以安东将军、都督扬州江南诸军事身份驻守建业的瑯琊王司马睿称晋王。次年称帝，是为晋元帝，都建康（因避晋愍帝司马邺讳，改建业为建康），史称东晋（317 — 420年）。 西晋流民图 东晋十六国形势 王导（276—339年） 字茂弘，琅琊临沂（今山东临沂北）人。 出身世家大族，为东晋第一名臣。 郭璞：吉，无不利。淮水绝，王氏灭。 307年王导渡江 沈约：“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” 刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 萧华荣《簪缨世家：两晋南朝琅邪王氏传奇》 宝刀家族（吕虔赠予王祥） “与时推迁”：进取心与权力欲 王导对东晋的贡献 西晋末，为琅琊王司马睿献策，移镇建康，并为司马氏在江东树立威信。 这位“风流宰相”以过江士人为主体，合南北士人共同辅佐晋元帝司马睿，被元帝称为“吾之萧何”。在皇帝登基大典上，司马睿要王导一同“升御床共坐”，同受百官朝拜。他推辞再三，司马才独自上了龙座。其堂兄敦握重兵，镇长江上游，时人为之语曰： “王与马，共天下。”（《晋书·王敦传》）。 桓彝（桓温之父）初过江，见朝廷微弱，谓周顗（即《渡江诸人》中的“周侯”）曰：“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！”忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：“向见管夷吾，无复忧矣。” 历仕元、明、成三帝。提携三世，始终一心，称为仲父，子孙繁藩，盖其宜也 。 《过江诸人》总结 新亭对泣/对泣新亭 楚囚