民族风情：哈尼族概述（习俗信仰禁忌等）.pdfVIP

云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——《王实甫》 概述 现有⼈⼝1253952⼈。 绝⼤部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带，其余分布在普洱、勐海、景洪、勐腊、禄劝、新平等地。哈尼族⾃称很 多，有“哈尼”、 “卡多”、“ （亻爱）尼”、“ 豪尼”、“碧约”、“布都”、“⽩宏”等。新中国成⽴后，根据本民族的意愿，统⼀称为哈尼 族。 哈尼族有⾃⼰的语⾔，⽆⽂字。语⾔属汉藏语系藏缅语族彝语⽀。内部⼜分哈尼、碧卡、豪⽩三种⽅⾔。20世纪50年代为其 创制了⼀套拼⾳⽂字，但尚未普及。哈尼族⼤都居住在海拔800⾄2500⽶的⼭区，主要从事农业，善种梯⽥。他们根据不同的 地形、⼟质，利⽤“⼭有多⾼，⽔有多⾼”的⾃然条件，创造了⾼达上百级的“梯⽥⽂化”。此外，墨江的紫胶，产量居全国之 冠。 历史： 哈尼族渊源于古代的羌⼈族群，在千百年的历史岁⽉⾥，经过漫长的迁徒历程，最后定居于滇南的群⼭峻岭之中哈尼语属汉藏 语系藏缅语族彝语⽀，内部分为哈雅、碧卡和豪⽩三个⽅⾔，各⽅⾔中⼜包含若⼲个⼟语。哈尼族在历没有本民族的⽂字，新 中国成⽴后创制了拼⾳⽂字。 从根本上讲，迁徒历史和梯⽥稻作是哈尼族⽂化赖以萌芽、⽣长和构建的两⼤基础。哈尼族⽂化的所有要素，都与迁徒历史和 梯⽥稻作具有内在的派⽣渊源关系。 在数千年的历史长河中，哈尼族⽂化的主体结构经历了数次嬗与转型，形成了层次分明的三个发展阶段。公元前3世纪以前， 是前哈尼族⽂化时期。从公元前3世纪到唐代，是哈尼族⽂化结构转型时期，这⼀时期的哈尼族⽂化，呈现出游牧与农耕并 举、⽕⽂化与⽔⽂化交融共⽣的格局。从唐宋⾄当代，是哈尼族⽂化主体结构定型时期，形成了以梯⽥稻作为中轴的新的⽂化 结构。 宗教信仰 哈尼族信仰⾃然崇拜和祖先崇拜。有着丰富的⼝头⽂学，⽆论男⼥⽼幼都喜欢随⾝携带乐器。 ⽣活习俗 哈尼族村寨⼤多建在半⼭腰，⼀般都是有⾎缘关系的⼏个家庭聚居⽽成。哈尼族的传统住房是由⼟基墙、⽵⽊架和茅草顶形成 的楼房，楼房分三层，下层圈牲畜，中层住⼈囤粮，上层堆放⽠菜杂物。 哈尼族善种梯⽥，元江两岸铺满了层层叠叠的梯⽥，有的⾼达数百级，从河⾕⼀直延伸到⼭顶，像彩⾊天梯伸向天边，⼗分壮 观。明代科学家徐光启在 《农政全书》⼀书中将哈尼族梯⽥列为中国七种⽥制之⼀，素有“哈尼梯⽥甲天下”的美誉。 哈尼族地区⾃然条件优越，地下蕴藏着丰富的矿产。的“锡都”个旧，就是红河哈尼族彝族⾃治州的⾸府。墨江哈尼族⾃治县盛 产紫⽶，红河南岸出产⼋⾓、胡椒，哀牢⼭⼀带出产⿅茸、三七、黄连等名贵药材以及名茶“滇绿”。 服装特⾊ 哈尼族⼈喜欢⽤藏青⾊⼟布作⾐服。男⼦多穿对襟上⾐和长裤，⾐服上镶彩⾊花边。西双版纳及澜沧江⼀带妇⼥下穿短裙，裹 护腿，头戴镶有⼩银泡的圆帽；墨江、元江、江城⼀带的妇⼥，穿筒裙或皱褶长裙，有的穿过膝长裤，系绣花腰带或围腰 节⽇ 哈尼族传统节⽇有“⼗⽉年”、“六⽉年”等。哈尼族以⼗⽉为岁⾸，每年农历⼗⽉第⼀个属虎⽇(或属龙⽇)为初⼀，节期历时13 天。⼗⽉年中特⾊的活动是“街⼼宴”，它以村寨为单位，轮流坐庄喝酒。到了下午，还在寨中摆“簸箕宴”，盛着佳肴的簸箕⼀ 个接⼀个沿街摆设，长达数⼗⽶，谁家吃客不绝证明⼈缘好。黄昏时哈尼⼈聚集于⼴场踏着乐曲翩翩起舞，沉浸在欢乐的海洋 ⾥。六⽉年的节期为3⾄6天，哈尼语称六⽉年为“苦扎扎”，意为度过青黄不接的岁⽉，驱赶瘟神，确保⼈畜平安、五⾕丰登。 过此节时，要举⾏歌舞、荡秋千、摔跤等活动。 禁忌 产妇分娩，忌外⼈闯⼊室内；进村时不能披着⾐服；不能⽤⽕塘上的三脚架烘湿鞋；禁⽌砍伐“龙树”和将污*物扔置“龙树”之 下。 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗