清代昭通古籍考述.pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 昭通市清朝时期古籍考述 【摘要】清朝时期昭通涌现出许许多多的文化名人，他们都留下了传世之作。通过查 阅《新纂云南通志．九》、《昭通县志》、《昭通史话》等书，系统的搜集整理了几位名人的 生平和著作及诗文，并对这些文化名人的作品进行了简单的论述。他们分别是：魏定一与 《中庸衍义》及诗文•集、辛联玮与《昭郡之乱》及其诗文、饶起孝与《竹山馆诗集》、萧 瑞麟与《榴花馆诗序》、徐熙与《劝孝歌》、张希鲁于《西楼文选》、谢文翘与其诗文；这些 作品都是前人留给我们的丰富的文化遗产，我们应该通过对其的学习和了解 ，更好的传承 家乡的文化。 【关键词】清朝时期；昭通；文化名人；作品； 一、魏定一与《中庸衍义》及诗文·集 魏定一 （1759——1851 ）：字不坡 ，号也野。“乾隆壬子经魁。品行卓绝 ，淡于荣利 ， 仅公车一次。推县令 ，固辞 ，专意养亲授徒。历主昭通、威宁书院讲席 ，岁入束修分给族 人，以诗古文辞书画自娱。所居松竹园甚幽雅 ，沐鹤汀造其庐 ，题额曰 ：五柳遗风。钱南 园赠联云：护门草亦芝兰味 ，掷地辞成金石声。著书十余种 ，毁于兵燹 ，今所存惟 《也野 语示》、《中庸衍义》、《百花词》行世。卒年九十三 ，门人谥日 ：文贞。”[①] 昭通晚清著名学者张希鲁对魏定一做了以下评述；“昭通近代的学术。自然要推魏定一。 在定一之前。明史虽载 ；有“遣子弟入监读书”的话，然未闻有通籍成名的。其故在挛通 梗阻 ，书不易得 ，兼以土人椎鲁居多，读书一道 ，似非所宜。自清雍正改土归流后 ，各省 人民迁居者渐多，不觉倒客为主 ，读书应考的人，方日胜一 日。然卓然自树 ，能以文学启 鸣的，已不多见。如定一除辞章之外 ，兼通经术 ，自是难能可贵! ，比之全国诸大师 ，当有 谋事在人，成事在天！——《增广贤文》 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》 愧色。丰奎其倩高拔俗，蝉蜕污秽，允为清代第一流人物。其所著《中庸衍义》及诗文 我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 •集等．，．除少数人传诵外，海内得睹者尚稀。有志表彰乡先贤的人，于此不可不稍加 注意。尝见石屏许印芳所辑滇诗《重光集》，选定一诗六、七十首，在全集中为最多。[②] 附：魏定一诗两首《锦屏彩霞》：翠峰岚影灿红霞，更酿祥云五色酒。 紫气连光辉万壑，赬盘照郭耀千家。 晴时碧水涵丹峰，雨后青烟绕绛纱。 景到桑榆尤烂漫，谁云不似早光华。 《柳闸含烟》：凤凰山下沛恩波 ，春煦秋阴变态多。 翠水盈盈摇古柳，香风习习长嘉禾。 楼如海市烟千缕 ，渚傍渔舟雨一蓑。 有客乐山兼乐水，时时树底听讴歌。 二、辛联玮与《昭郡之乱》及其诗文 辛联玮 ：清 ，字朗山 ，云南恩安（今昭通）人。道光十二年（1832 ）进士，选庶吉士 ， 主讲昭通东川书院廿余年。工诗文 ，书法尤著于时。年七十无疾终。[③] 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 一生宗程朱理学的辛联玮但有诗文，必有苍生苦乐、世事忧患，很像他素所尊崇的杜 工部。咸丰间，统治者失政、失德，地方权绅为一己私利构衅，激化民族矛盾，云南旅游 昭通一地兵连祸结，民不堪命。辛联玮目睹乱世，忧心如焚，作《昭郡之乱》五古，记苍 生不幸，官府舞弊。 “……近世抚招抚，纵寇适养奸，蔓延祸三迤，疮痍忍泪看。制府死能 悟，真实剖心肝