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作文素材 人物专题之王安石
【人物简介】
王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,封荆国公。汉族。临川人(今江西省东乡县上池村人),北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。少好读书,记忆力强,受到较好的教育。庆历二年(1042年)登杨寘榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法,史称王安石变法。目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势,巩固地主阶级的统治,但最终以失败告终。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏南京市)钟山,谥号“文”,又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。
【思维导图速记】
【人物事略】
不作流俗之见
北宋史学家刘攽去拜访王安石,在书房等待时看到他的文章草稿,遂起了戏弄之心。二人谈话时,王安石问刘攽:“最近写了文章吗?”刘攽说:“最近写了一篇《兵论》。”王安石便问大致是怎么写的。刘攽把见到的王安石的草稿陈述了一遍。王安石不知道刘攽曾经偷窥过自己的文稿,沉默了很久,之后把自己的草稿撕了。王安石写文章希望出人意表,有独立见解,一旦认为自己的见解与别人相同,则认为是流俗之见,不再阐发。
务实
王安石自幼聪颖,喜爱读书,能做到过目不忘。少年时代的他曾跟随父亲到处宦游,见识了民间疾苦,立志将来要做一名为民谋福祉的好官。考中进士之后,他放弃做京官的机会,要求到地方去任职。在任期间,他勤政爱民,大力支持教育、兴修水利,不但政绩斐然,还赢得了良好的名声。王安石为人低调,生活简朴,平日里忙于读书和政务,无暇修饰仪容,经常以邋遢的面目示人。苏洵曾讥讽他“囚首丧面”,他却不以为意,从未将外在的形象放在心上。
革新
仁宗在位时,王安石就上书直言国家积弊已久、亟待改革,但那时他的主张并未被采纳。等到神宗即位,王安石才得到了重用,在天子的大力支持下开始变法。他想要通过推行新法来扭转北宋积贫积弱的局势,从而实现富国强兵的目的。然而变法触及了保守派的利益,遭到了强烈的反对,新旧两党因此开始了旷日持久的争斗。列宁曾将王安石称为“伟大的改革家”,肯定了熙宁新政的积极作用。“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,正是秉承了这样的精神,王安石才得以力排众议、革故鼎新。
坚定
在他刚入仕的时候,朝中老臣做事保守、不图革新,这对胸怀大志、意气风发的王安石来说,无疑是一种悲哀。于是他自请外放,深入市井,去了解国政民情。为官多年,王安石从不贪酒色财利,不顾自身荣辱,事事以国为先。新法从推行之初就遭到了强烈的反对,司马光曾三次写信给他,直言新法的弊端,而王安石则逐一反驳,批评保守派因循守旧,表明自己的决心。对于王安石和他的新法,历史上毁誉参半,褒贬不一。但他名高一时,学贯千载,文章能明理载道,德行能光耀四方,其心志之坚定尤为可贵。
王安石与苏轼的相爱相杀
宋神宗元丰七年七月,公元1084年,有一种史料记载是七月七日,骄阳似火,四野蒸腾,长江从天际流至江宁,也就是今天的南京,苏东坡的官船终于顺江而来,靠近江宁码头。
苏东坡因“乌台诗案”被贬湖北黄州“安置”四年,然后“蒙恩量移”河南汝州,在与其弟苏辙同游了一趟庐山之后,他特地绕道江宁,前来拜访已于八年前隐居钟山的退休宰相王安石。
严格地说,中国历史上粉丝最多的文人苏东坡,是经过“黄州四年”冶炼之后诞生的:之前他叫苏轼,字子瞻,他在黄州府衙的东方坡地开荒耕种,从而自号“东坡居士”;更重要之处在于,他在黄州写出了前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《记承天寺夜游》和《寒食帖》等代表作,从而奠定了自己伟大作家的文学史地位。
迫于朝廷政治压力把苏轼贬到黄州的宋神宗,也曾废寝忘食阅读苏东坡的“黄州诗文”,身边人把苏东坡比成李白,作为苏东坡超级文学粉丝的宋神宗却说:李白有东坡之“才”,却无东坡之“识”。
此时的江宁知府王胜之,也是苏东坡忠实的文学粉丝。
贬谪黄州之前几年,苏轼在杭州当副市长,写有名诗《饮湖上初晴后雨》:
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
此诗当然非常漂亮,据钱钟书先生《宋诗选注》考证,苏轼也颇为自负;然而,你不觉得此诗有些过于浓丽,甚至还有那么一缕文人的轻佻?
等到“黄州四年”苏轼成为苏东坡后,与其弟游览庐山,同样是写风景,《题西林壁》的风概却大不相同——
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
王安石三十岁的时候,在《登飞来峰》中也写过与《题西林壁
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