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- 2023-08-01 发布于福建
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文言文专题训练--------文本内容概述分析
1.阅读下面的文言文,完成下面小题。
秋七月,洛阳崇华殿灾,帝①问侍中领太史令泰山高堂隆曰:“此何咎也?于礼,宁有祈让之义乎?”对曰:“《易传》曰:‘上不俭,下不节,孽火烧其室。’又曰:‘君高其台,天火为灾。’此人君务饰宫室,不知百姓空竭。故天应之以旱,火从高殿起也。”四年冬十月甲申,有星孛于大辰,又孛于东方。高堂隆上疏曰:“凡帝王徙都立邑,皆先定天地社稷之位,敬恭以奉之。将营宫室,则宗庙为先,厩库为次,居室为后。今圜丘、方泽、南北郊、明堂、社稷,神位未定,宗庙之制又未如礼,而崇饰居室,士民失业。外人咸云宫人之用,与军国之费略齐,民不堪命,皆有怨怒。《书》曰:‘天聪明自我民聪明,天明畏自我民明威’,言天之赏罚,随民言,顺民心也。今宫室过盛,天彗章灼,斯乃慈父恳切之训,当崇孝子祗耸之礼,不宜有忽,以重天怒。”隆数切谏,帝颇不悦。侍中卢毓进曰:“臣闻君明则臣直,古之圣王惟恐不闻其过,此乃臣等所以不及隆也。”帝乃解。高堂隆疾笃,口占上疏曰:“曾子有言曰:“人之将死,其言也善,臣寝疾有增无损,常恐奄忽,忠款不昭,臣之丹诚,愿陛下少垂省览。臣观三代之有天下,圣贤相承,历数百载,尺土莫非其有,一民莫非其臣。然癸、辛之徒,纵心极欲,皇天震怒,宗国为墟,纣枭白旗,桀放鸣条,天子之尊,汤、武有之,岂伊异人,皆明王之胄也。黄初之际,天兆其戒,异类之鸟,育
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