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《漂浮式的西进运动》从《鸟人》到《全人》
在第88届奥运会最佳影片的名称中,《狂野猎人》无疑是最令人关注的一部。
在第88 届奥斯卡最佳影片的提名中, 《荒野猎人》无疑是最具话题性的一部。这当然不仅是由于其荒野生存题材的残酷性, 或者光影效果颇为用心、长镜头完美的摄影, 甚至也不仅是由于其导演的名望—亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多去年刚凭借影片《鸟人》摘得最佳影片、最佳导演等大奖—而更是因为多年陪跑奥斯卡男主角的莱昂纳多·迪卡普里奥的“赤膊上阵”。在影片未上映前, 已有大量围绕剧照和宣传片衍生出来的评论, 对莱昂纳多此次的“卖惨”, 如失妻亡子、遭黑熊凌虐、潜入冰水、生吃血肉、赤身睡马腹等等大加调侃。然而, 随着影片的热映, 这些花边式的话题渐渐让位于对影片自身的肯定, 其获得最佳影片的提名也丝毫不令人感到意外。
西进运动与复仇的故事
值得注意的是, “荒野猎人”这个中文通译名似乎大失本意—影片片名本为“The Revenant”, 其含义为“幽灵”或是“回返者”、“还魂者”, 清晰地传达出影片的主题, 即“复仇”。它讲述了一位受到队友抛弃与背叛的猎人在濒死边界挣扎生还、并向杀子仇人复仇的故事。然而, “印第安人”的嵌入令影片的这一主题发生变奏, 不难发现, 故事在双重对抗的线索中展开, 格拉斯与菲兹杰拉德的对抗无疑是情节的重心与主要线索, 但在其中, 又交叉剪辑入另一条线索, 即阿利卡拉族突袭白人猎手 (或称“山人”) 、寻找族长女儿的复仇线索。在两条线索的交叠中, 美国猎手、法国商人、阿利卡拉族、波尼族之间的微妙关联随之展现, 显影出表层“复仇”叙事之下的历史地貌。
如果对美国史略有了解, 那么一定不会对美国的西进运动感到陌生。在这场被认为是“19 世纪美国最重要的发展之一”的西部扩张中, 美国与印第安部落、美国与英国和法国之间的冲突是极为清晰同时又线索复杂的, 但不管怎么说, 大量的 (几乎全部的) 印第安人或因生计被破坏 (为了让他们出让土地, 美国曾尝试以灭绝野牛的方式来迫使他们“定居”) 而无法生存繁衍、或直接地惨遭放逐与屠杀, 这个事实在长久以来成为扎在美国文化当中的、难以清晰言说和再现的某种“原罪”。曾获得第63 届奥斯卡最佳影片等奖项的西部片《与狼共舞》无疑是印第安题材影片的经典之作, 它讲述了一位美国中尉在戍守边疆时如何尝试学习与苏族人相处并逐渐被其同化的故事。然而《与狼共舞》中, 印第安人与白人之间的冲突几乎完全消失, 仅仅表现为波尼族印第安人杀害白人马车夫和“挥拳而立”的父母, 同时伴随着凸显波尼族的野蛮与苏族的温和之间的对立;而驯化“狼”与“与狼共舞”之名, 也清晰的表露出白人的主体身份与将印第安人物化的倾向。
荒野求生与“山人”的坚韧
相较而言, 《荒野猎人》选取的历史节点更为清晰:19 世纪20 年代, 美国刚刚经历了针对英国的、被称之为“第二次独立战争”的“1812 年战争”, 其中, 面对美国的苛刻政策, 印第安部落以英国的同盟军立场介入, 与美军多次交锋, 矛盾不断激化。在这一时期, 随着市场经济日益扩大, 美国也出现了大量的白人捕猎者, 他们依托皮货公司, 不再从印第安人手里购买兽皮, 而是自己捕捉海狸, 被称为“山人”。这些“山人”多为年轻的单身男性, 有一多半会娶印第安妇女为妻, 生育子女, 维持10多年的婚姻, 同时也雇佣这些女性从事艰苦的制皮制毛的工作。他们往往被看作美国西进运动的“先驱”。《荒野猎人》中亨利、菲兹杰拉德和格拉斯一行正是以“山人”为原型—格拉斯娶了一位波尼族女性并生育了儿子霍克, 来自德克萨斯的菲兹杰拉德显然是无地的穷白人, 以替皮货公司冒险寻得皮毛来赚钱, 期望有一天能够回家乡买地生活, 这也是他在影片中将皮毛看得比生命重要的原因。换句话说, 《荒野猎人》以这样的方式成为历史的缩影:法国人为印第安人提供枪支和马匹, 并偷拐了族长的女儿, 以此引他们向美国猎人复仇、抢夺毛皮;印第安各部族之间的关系与矛盾, 成为帝国之间利益权衡和争夺中的工具与牺牲品 (影片中“波尼族是朋友”, 而阿利卡拉族是“野蛮人”) ;美国商人的逐利之途伴随着印第安人遭受的暴力与血腥;反面角色菲兹杰拉德的形象一方面影射着南方无土地穷人的西部谋生困境, 另一方面又是白人与土著矛盾的集中体现—他对阿利卡拉族的狂热仇恨与他被印第安人剥掉的头皮之间彼此呼应。
暴力的主题在影片中处理得颇为节制。稍加留意可以发现, 相比起《与狼共舞》等影片, 《荒野猎人》中为数不多的枪声具有强烈的象征性, 也在很大程度上结构着叙事。三组枪声尤为清晰地推动着影片:首先是格拉斯猎鹿的枪声, 它正如菲兹杰拉德所恐惧的那样引来了印第安人, 而剥鹿皮的格拉斯所听到的营地枪声可以说是其回应。此外, 亦有格拉斯在与熊搏斗中为求生存而开
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