部编版语文 九上 第一单元 名著导读《艾青诗选》课件.pptxVIP

艾青诗选——名著导读; 艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蒋正涵，字养源，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 出生于浙江金华，当代文学家、诗人。 1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。?1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河--我的保姆》。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。 ;1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。 艾青被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河--我的保姆》《艾青诗选》。 ; “一首诗里面，没有新鲜，没有色调，没有光彩，没有形象——艺术的生命在哪里呢？” ——艾青《诗论》;一、借色彩表情达意 二、画面具有层次感 《雪落在中国的土地上》先写北方农民艰辛的画面，再写土地的绝望与祈盼，悲哀的画面层层深入，令人心碎。 三、注重动态美 《大堰河——我的保姆》几乎用动作缀连起乳母这个高大而丰厚的形象。而《吹号者》也正是借助一个个动态的画面唱出一曲对不怕牺牲的吹号者的哀歌和赞歌！;四、想象式结尾升主题 《黎明的通知》《风的歌》《维也纳》的想象式结尾表达了对未来的热望、憧憬与祝福。 五、对比式结尾发人省 《一个黑人姑娘在歌唱》结尾在对比中揭露并谴责世道不公、贫富差距和种族歧视，震动人心，促人深思。 六、描写式结尾现精神 《礁石》用神态描写展现礁石以及像礁石一样的人的坚韧不屈、乐观自信的顽强精神。哲理式结尾启人思。;土地系列;太阳系列;( 一) “土地”原型及意义 1．“地母”原型与生之象征。 屡屡出现的土地意象，“首先与人类的记忆和经验相关”这种记忆源于古代神话系统中的“地母”原型。这一原型表现为土地如母亲一般哺育人类与万物，象征着生命、温 暖。 ;《复活的土地》( 1937) ;2． 土地崇拜与爱国情结。 土地崇拜来自原始宗教中的自???崇拜观念，所崇拜的是土地的自然力及其对社会的影响力。艾青笔下的土地崇拜主要是后者，这是由于其生活在战争年代，因此深切地明白土地的命运即是国家前途的征候。作为虔诚的地之子，诗人着笔的“全是茁生于我们本土上的一切呻吟，痛苦，斗争，和希望”，体现出深刻的爱国情结。;《我爱这土地》( 1938);3． 种族记忆与民族觉醒。 土地是一个种族的精神家园，栖居着人类的灵魂与情感，承载着这个种族的历史文化记忆。艾青诗歌所涉之土地是华夏子民赖以生存的河床，这一意象已渗透人们的深层意识与心理结构，复活在一代又一代人的血液里。;《雪落在中国的土地上》( 1937); 此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。全诗皆以散文化的语言写就，无雕琢和虚饰的痕迹，其语言的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以拓展，深邃广漠。 ; 在构思上，这首诗表现着艾青的长于发挥丰富的想象力的特点。他虽然在此之前并未到过中国的北方，然而他笔下那戴着皮帽，冒着大雪赶马车的中国农夫的形象却令人感到亲切而熟悉。据他自己后来说，当有人问他是否见过这种现象时，他的回答是:我感觉应当是这样的。这个感觉就是想象所创造的形象。当然，这并不能证明可以脱离生活闭门造车，而只是证明了诗人应当在现实生活的土壤上让想象的翅膀飞翔起来。没有丰富想象力的人绝不会成为一个优秀诗人。但是艾青的这种想象又是以他对农民生活和命运的熟悉为前提的，所以他根本不同于那种毫无根据的胡思乱想和艺术上的粗制滥造。 ;( 二) “太阳”原型及意义;《太阳》( 1937);2． 追求光明与精神求索。 追求光明与精神求索是艾青“太阳”系列意象诗歌的重要主题，这一主题下的太阳、火焰、黎明、灯等意象，是新一天的象征和标志，反映了当时处于黑暗之中的诗人与群众对光明的渴望。;《向太阳》( 1938) 《火把》( 1940) ;3． 政治隐喻与民族性格。 艾青的诗思已打上国家命运与民族苦难的烙印。在动荡不安的日子里，艾青把“自己灰白的‘自我’消失在那为之消泯不幸与卑怯而向着新生前进的叫喊屮的沉醉”，以太阳系列意象写下诸多内含政治隐喻与展现民族个性的诗歌，体现出对于人民、国家与民族重新崛起的坚定信念。;《吹号者》( 1939) ;礁 石