教育学第一章教育的概念.pptx

教育学第一章教育的概念; 考虑: 什么是教育？ 什么是良好的教育？我们有没有受过真正良好的教育？我们究竟需要什么样的教育？;;一、教育的质的规定性 (一)教育的产生(起源) 教育是一种社会现象,它产生于社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动。 神话起源说 生物起源说 心理起源说 劳动起源说 双重需要说 ;1、神话起源说 教育是人格化的神创造的,教育目的就是体现神或上天的意志,使人皈依于神,或者顺从于天。 2、生物起源说 代表人物:利托尔诺(法国)、沛西·能(英国) 这是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。 认为教育的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要。它使教育起源问题生物学化,没有掌握人类教育的目的性和社会性。 ; 3、心理起源说 代表人物:孟禄(美国) 认为教育起源于日常生活中儿童对成 人的无意识模仿。 错误在于没有看到人的意识性和社会性,把儿童无意识的模仿同人类教育混为一谈。真正意义上的人类教育是人类所特有的一种有意识、有目的的社会活动。 ; 4、劳动起源说 代表人物:米定斯基 认为人类社会与动物界的本质区别在于劳动,而教育从劳动中产生的。 5、双重需要说 认为教育起源于习惯和满足人类社会生活和人类自身发展的需要。 ;(二)教育的社会职能 传递生产经验和社会生活经验,促进新生一代的成长。 (三)教育的属性 1、教育的本质属性 教育是一种有目的地培养人的社会活动。这是人与其他事物、现象的根本区别 要求:教育要以人为本; 2、教育的属性 永恒性:与人类社会相始终 生产性 历史性 阶级性 民族性 继承性 相对独立性;(一)“教育”的日常用法 1、是作为一种过程的“教育”,表明一种深刻的思想转变过程。 2、是作为一种方法的“教育”。 3、是作为一种社会制度的“教育”。; (二)教育概念的由来 1、词源中的“教育” 【中国】: 甲骨文中的教育: 孟子:“得天下英才而教育之,三乐也。” (最早将“教”与“育”二字连在了一起) (父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。);《学记》:教也者,长善而救其失者也。 《中庸》:“天命之谓性(本性,即上天所给予人的气质叫做性 ) ,率性之谓道(依照天性去办情况,就是中庸之道 );修道之谓教。” 《说文解字》:“教,上所施,下所效也。” 教:教育者的教诲和受教育者的模仿 育;“养子使作善也。” ;【西方】 西方文字中的教育(education)——源于拉丁文educare(引出的意思) 夸美纽斯:“教育的任务就是知识、德行和虔信。” 卢梭:“教育就是让儿童的天性率性的发展。” 杜威:“教育即生长。” 裴斯泰洛齐:“教育的目的在于发展人的一切天赋和能力” 中西方教育理念的差异:中国更多注重外在的影响,西方更多注重内在的激发。;(三)教育概念的界定 广义教育: 凡是增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想品德的活动,都是教育 。 狭义教育: 指学校教育,是教育者依照一定社会的要求,依据受教育者身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力,以便把受教育者培养成一定社会所需要的人的活动。 更狭义的教育:指思想品德教育活动。与 “德育”是同义词。;教育; 我们所能想到的最重要、最有价值的情况,莫过于受到良好的教育。 ????? ?什么是良好的教育呢？也许我们特别难给予它一个周全的描述,但我们能够肯定地说:假如一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;假如从来没有读到过一本令他(她)兴奋不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;假如从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;假如从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他(她)就没有受到过真正的、