江苏镇江三城巷南朝墓葬石兽墓主身份探讨.docx

江苏镇江三城巷南朝墓葬石兽墓主身份探讨 在江苏省镇江市汉江市云阳市（原景林市）的三城巷，有四座朝南陵墓道教石雕。1988年，它们被列为中国重要的文物保护单位。为便于表述,本文采纳日本学者曾布川宽的记录方法,将这4组石刻由南向北依次编号为三城巷(1)、(2)、(3)、(4)。关于墓主身份,其中三城巷(2)神道石柱柱额有“太祖文皇帝之神道”字样,可以确认属梁文帝萧顺之。三城巷(3)、(4)神道石刻过去分别推定属梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲,学界今无异议。而三城巷(1)神道石兽的墓主身份则众说纷纭,迄无定论(图一)。本文在对旧说进行系统梳理和辨误的基础上,就其墓主身份、石兽制作年代及其他相关问题作出新的考订。 一 南兽前兽 三城巷(1)现存两件石兽,北距三城巷(2)石刻仅约60米,其中北兽今存躯体前半局部,南兽为雄性独角麒麟。图像资料显示,在1930年代之前,南兽除前左足遗缺外,余保存比较完整,今四足及尾部下端尽失,身长3.02、残高2.7米。此兽仰首张口,短颈垂须,其前胸、两翼、腹部、脊背及尾骨雕饰均极繁富秀美(图二)。 关于这组神道石兽的墓主身份,以往学界有以下六种观点: 1. 梁皇室光武帝父改造陵 此说为南宋文学家陆游提出,他在《入蜀记》卷一云:“余顷尝至宋文帝陵(笔者按:实为梁文帝陵,下同),道路犹极广,石柱、承露盘及麒麟、辟邪之类皆在,柱上刻‘太祖文皇帝之神道’八字。又至梁文帝陵[即三城巷(1)处],文帝,武帝父也,亦有二辟邪尚存。其一为藤蔓所缠,若絷缚者。然陵已不可识矣。” 2. 齐武帝萧墓乘舆 此说最早见载于清末民国初年上海籍传教士张璜所著《梁代陵墓考》一书第六章,书云齐武帝萧赜墓在丹阳东北二十五里之荷花塘,又云梁文帝墓在齐武帝墓东(实为北),相隔约三百米尺(不确,实仅约60米) 3. 梁武帝墓石的人 此说为民国年间文史研究者叶祥法提出。他在前引《丹阳访古记》介绍三城巷(1)石兽之后接着分析:“这处究竟是不是齐武帝的墓?无论在人情上、在事理上均能使人怀疑。依我个人的揣想,也许是梁简文帝的墓。例如从人情上说,中国自古就是家族制度最发达的国家,非惟希望在生的时候,父子、祖孙能合居一处;即死去埋在土里,最低的限度,也希望共葬在一处。现在梁文帝居中,右为梁武帝,左为简文帝,正合中国固有的传统习惯。此外就是事理上说,梁文帝、梁武帝总是齐武帝的臣子,现在梁武帝葬他父亲、葬他自己在齐代陵墓旁边,是忠君还是示威?”因刊载其文的杂志非学术期刊,学界知此说者不多。 4. 齐明帝麻黄陵 此说最早见载于1935年编辑出版的《六朝陵墓调查报告》,是书朱希祖《六朝陵墓报告书》一文认为齐明帝兴安陵“在今丹阳县东北二十四里尚德乡东城村”,即三城巷(1)处。他的依据是“古地理书具有明文”,但文中实际并未就此加以具体分析与考证 5. 齐玄帝说 1983年,日本学者町田章在《南齐帝陵考》一文中提出这一观点。他的依据是三城巷(1)石兽采取了类似于南京麒麟铺宋武帝刘裕初宁陵 6. 陈武帝后来人 1991年,日本学者曾布川宽最早提出这一观点。他认为,荆林镇三城巷一带是梁代的帝陵区,如果将三城巷(1)处定为齐明帝的兴安陵,在梁的帝陵中掺入齐陵,从常识上讲不太可能。从样式上看,它在陵口石兽之后制作,并以陵口为样本,与大宝三年(552年)的庄陵石兽相比更晚,故可能是梁敬帝陵前之物。据其分析,梁敬帝陵本应在其叔父简文帝庄陵的左侧(北侧),但可能此处没有其先帝——父亲元帝的陵墓,庄陵的北侧又是皇基寺等原因,陈武帝便将其建在了建陵的南侧,即三城巷(1)处,并遵循陵口石兽的形式为其制作了麒麟石兽 持同样观点的还有南京学者卢海鸣。他观察到三城巷的4组南朝陵墓神道石刻相互之间的直线距离不到百米(实际情况不完全如此),认为按照六朝时期皇室和世家大族聚族而葬的规律以及有关文献记载,这一陵区最南面的齐明帝萧鸾陵恐有误,而极有可能是史书上失载的梁敬帝萧方智的陵墓。他还注意到三城巷(1)石兽造型属于典型的梁代风格,其中一件保存较为完整的石兽脊骨、尾骨暴突,通体纹饰繁缛,与南京狮子冲石兽有着惊人的相似,故两者的年代应该相去不远 此说近年有逐渐蔓延之势。如徐湖平主编《南朝陵墓雕刻艺术》虽齐明帝、梁敬帝两说罗列,但有关文字表述中“梁敬帝说”的倾向性非常明显,且其标题即明确记为“梁” 二 齐、梁陵在正朝常用文献记载中的地望 在以上诸说中,因为三城巷(2)处神道石柱柱额上清晰标明“太祖文皇帝之神道”,故梁文帝一说无须辩驳;而据后引《太平寰宇记》、《嘉定镇江志》、《乾隆丹阳县志》等文献记载,梁简文帝萧纲庄陵在萧港,或称萧塘港、萧塘,今三城巷(4)石兽前方一段河道民国年间仍有以上地名,且三城巷(4)在三城巷(3)处梁武帝萧衍修陵之左,参照六朝家族墓地尊者、长者居右的一般规律 再看齐宣帝、齐武帝、齐明帝三说