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《东都赋》事实之辨 班固的《两都赋》是京都赋的典范。《金选集》冠王的赋是《金选集》的首要任务。他们的模型意义和编辑时间尚未确定。《文选》所目为《东都赋》 一、 《东都赋》赋文与明帝 《东都赋》主要是以时间为线索,串起“建武之治,永平之事” 对于“永平之事”,赋文拈出14件:行三雍之礼、修法服、尊光武为世祖、正予乐、省方巡狩、修宫室、筑苑囿、田猎、哀牢归附因设永昌郡、正旦朝贺、下诏节俭、兴学校、出宝鼎、出白雉。上述事件均直接或间接见诸史书的记载,我们按照赋文的先后顺序胪陈史书的记载,必要处加以辨析。三雍之礼,包括觐明堂、临辟雍、登灵台三事,均见《后汉书·明帝纪》:“(永平)二年春正月辛未,宗祀光武皇帝于明堂,帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屦以行事。礼毕,登灵台。” 经由上述梳理,可以结论:《东都赋》赋写的历史事件基本属实。由此来看,赋文所谓“事实乎相如”,殆非虚语。但这也不等于说赋文乃是对历史的客观反映,赋家去取详略之际,有其深意在焉。仅由选取事件数量与笔墨的详略判断,班固对于光武与明帝的态度有别:推尊明帝重于光武。而从《后汉书》关于二帝的叙事厚度看,光武的功业远为明帝所不及。“建武之治”部分所写6事,仅是光武事业的大概,光武帝的业绩尚有许多未见于赋文。据《后汉书·光武帝纪》,建武十八年(42),二月甲寅,光武“西巡狩,幸长安” 二、 汉德与礼制的关系 《东都赋》对光武六事,